忠侍者自隠静来既归觅诗因述其意以赠之自可呈似简堂老师也

这首诗是吴芾赠给忠侍者的。诗中先描述忠侍者带来隐静山的书信和送行诗句后又归山之事，接着阐述忠侍者为僧有缘、欲遍参学道的想法，最后对忠侍者的想法表示赞赏，并提醒老师若认可其言不应忘却来时路，整体围绕忠侍者的行止和学道意愿展开。

• “上人手持隠静书，示我刊成送行句”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“隐静书”，从隐静山带来的书信；“刊成”，写成。
  • 句意：忠侍者手持从隐静山带来的书信，给我看写成的送行诗句。
• “飘忽如云不可留，又归隠静山中去”：
  • 字词：“飘忽”，飘忽不定。
  • 句意：忠侍者像飘忽的云一样不可挽留，又回到隐静山中去了。
• “自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇”：
  • 字词：“谓”，说；“事”，侍奉。
  • 句意：忠侍者自己说做僧人也是有缘分的，能够侍奉老师是不容易遇到的机会。
• “第念学道须遍参，要证此心归宿处”：
  • 字词：“第念”，只是考虑；“遍参”，遍访名师参学佛法。
  • 句意：只是考虑到学道必须遍访名师参学，要找到自己内心的归宿之处。
• “退量天分不如人，亦复性资非颖悟”：
  • 字词：“退量”，私下思量；“性资”，资质。
  • 句意：私下思量自己天分不如别人，资质也不聪慧。
• “那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅和跪拜时用的垫子；“水上浮杯渡”，可能指高僧的神奇事迹或修行的高深境界。
  • 句意：怎么能整天坐在蒲团上，只看着像水上浮杯渡这样高深的修行之事（而无所作为）。
• “挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮”：
  • 字词：“挑囊”，挑着行囊；“诸方”，各地。
  • 句意：挑着行囊也想要到各地去参学，趁着现在年龄还不算大。
• “他时参竟却归来，伴我老师岩上住”：
  • 字词：“参竟”，参学完毕。
  • 句意：到时候参学完毕回来，陪伴我的老师在山上居住。
• “上人此意似可嘉，止是出家儿调度”：
  • 字词：“嘉”，赞赏；“调度”，安排、打算。
  • 句意：忠侍者的这个想法似乎值得赞赏，这只是出家之人的一种安排打算。
• “老师若也可其言，不应忘却来时路”：
  • 字词：“可”，认可。
  • 句意：老师如果认可他的话，不应该忘记他来时的初心。

忠侍者手持隐静山的书信，
给我看那写成的送行诗句。
他如飘忽的云难以挽留，
又回到隐静山中去了。
他自己说做僧人有缘分，
能侍奉老师是难得机遇。
只是觉得学道要遍访名师，
要找到内心的归宿之地。
他私下思量天分不如人，
资质也并非聪慧颖悟。
怎能整天坐在蒲团上，
只看着高深的修行之事。
他挑着行囊想走遍四方，
趁着年纪还不算太大。
等他参学完毕归来时，
要陪伴老师在山上住下。
忠侍者的想法值得赞赏，
这是出家之人的一番打算。
老师若认可他的这番话，
不应忘记他最初的心愿。

吴芾生活在南宋时期，他与佛教界有一定交往。此诗是忠侍者从隐静山来拜访吴芾，回去时向吴芾索要赠诗，吴芾便根据忠侍者的情况和想法创作了这首诗。诗中所涉及的“简堂老师”可能是隐静山的一位高僧，忠侍者侍奉于其门下，表达了自己想要遍参学道的意愿。

• 表现手法：
  • 叙事为主：整首诗以叙事的方式展开，详细叙述了忠侍者的行止和他学道的想法，条理清晰，使读者能够清楚了解事情的来龙去脉。
  • 对话感强：诗中仿佛是诗人与忠侍者在对话，将忠侍者的话语和想法生动地展现出来，让读者有身临其境之感。
• 语言特色：语言平实易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁直白的语言表达出深刻的情感和道理，符合诗歌赠别的实用目的。
• 主题表达：通过对忠侍者学道想法的描述和评价，既表达了对忠侍者追求学道精神的赞赏，又含蓄地提醒老师和忠侍者不要忘记初心，深化了诗歌的主题，具有一定的劝诫意义。