释奠于学和刘判官韵

这首诗是吴芾参加学宫释奠仪式后和刘判官韵所作。诗中回顾了自己早年求学的经历，感慨自己为官后无暇论及书史，对自己未能有善政惠及百姓感到惭愧。同时表达了对参与释奠仪式的感受，感谢贤僚助力仪式完成，最后期望刘判官能振兴斯文，不要因在幕府任职时间长而嗟叹。

• “忆昔未冠随亲庭，采芹曾挹泮水清”：
  • 字词：“未冠”，古代男子二十岁行冠礼，未冠指不到二十岁；“亲庭”，指父母；“采芹”，《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其芹”，后称入学为采芹；“挹”，舀取。
  • 句意：回忆往昔不到二十岁时跟随父母，入学时曾舀取泮池的水。
• “仰高先圣空有志，逮壮才能脱白丁”：
  • 字词：“仰高”，仰望高山，比喻对先圣的崇敬；“逮壮”，到壮年；“白丁”，指没有功名的人。
  • 句意：崇敬先圣空有志向，到了壮年才摆脱没有功名的身份。
• “三釜及亲虽可喜，抗尘不复论书史”：
  • 字词：“三釜”，古代的一种俸禄数量，这里指为官；“抗尘”，指奔波于尘俗之事。
  • 句意：为官能让父母享受俸禄虽然可喜，但奔波于尘俗之事不再有时间谈论书史。
• “旧游恍若一梦中，十载何期两来此”：
  • 字词：“旧游”，过去的经历；“何期”，哪里料到。
  • 句意：过去的经历仿佛一场梦，没想到十年间两次来到这里。
• “惭无善政及邦人，况负平生道德心”：
  • 字词：“善政”，好的政策、政绩；“邦人”，百姓；“道德心”，追求道德的心意。
  • 句意：惭愧没有好的政绩惠及百姓，况且辜负了平生追求道德的心意。
• “再瞻庙像直汗下，正恐不为神所歆”：
  • 字词：“庙像”，指学宫中先圣的塑像；“歆”，享用祭品，这里指神灵的认可。
  • 句意：再次瞻仰先圣的塑像不禁汗流浃背，正担心不能得到神灵的认可。
• “朝来俎豆敬通灵，幸赖贤僚赞礼成”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指祭祀仪式；“赞礼”，协助举行仪式。
  • 句意：早上举行祭祀仪式恭敬地与神灵沟通，幸亏依赖贤能的同僚协助仪式完成。
• “更勤佳句愧盛意，敢与前贤齐令名”：
  • 字词：“勤”，殷勤；“令名”，美名。
  • 句意：你又殷勤地写下佳句让我惭愧你的盛情，我哪敢和前贤有一样的美名。
• “词场自顾非元帅，白发星星徒满戴”：
  • 字词：“词场”，指文学创作领域；“元帅”，比喻在文学上有卓越地位的人。
  • 句意：自己在文学创作领域自认为不是领军人物，白白地顶着满头星星点点的白发。
• “尚期君与振斯文，休嗟莲幕淹三载”：
  • 字词：“期”，期望；“斯文”，指文化、文学；“莲幕”，指幕府。
  • 句意：还期望你能振兴文化，不要嗟叹在幕府中任职三年之久。

回忆当年不到二十岁跟着父母，
入学时曾舀取泮池那清澈的水。
崇敬先圣空有一腔志向，
到了壮年才摆脱白丁身份。
为官能让父母享受俸禄虽欣喜，
却奔波尘俗再无暇谈论书史。
过去的经历宛如一场梦境，
没想到十年间两次来到这里。
惭愧没有善政惠及这一方百姓，
更辜负了平生追求道德的心意。
再次瞻仰先圣塑像不禁汗下，
正担心得不到神灵的认可啊。
早上恭敬祭祀与神灵沟通，
幸亏贤能同僚协助仪式成功。
你殷勤赠诗让我愧领盛情，
我怎敢和前贤有同样美名。
我在文坛自知不是领军人物，
白白顶着满头星星点点白发。
还期望你能振兴这文化事业，
别再嗟叹在幕府中任职三年。

吴芾生活在南宋时期，这首诗是他参加学宫释奠仪式后和刘判官的诗韵而作。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。吴芾在诗中回顾自己的经历，结合此次仪式，表达了自己为官的感慨以及对文化传承的期望。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己早年求学、为官经历的叙述，如“忆昔未冠随亲庭，采芹曾挹泮水清”“三釜及亲虽可喜，抗尘不复论书史”，又有对自己未能有善政的惭愧之情以及对刘判官的期望之情的抒发，使诗歌内容丰富，情感真挚。
  • 用典：运用了“采芹”这一典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌表达更加含蓄典雅。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字表达深刻的情感和想法。如“惭无善政及邦人，况负平生道德心”直白地表达了自己的愧疚之情。
• 意境营造：通过对自己经历的回顾和仪式场景的描写，营造出一种深沉、感慨的意境，让读者感受到诗人对自己人生的反思以及对文化传承的关注。