答客难

这首诗围绕作者与客人的对话展开。客人认为作者虽爱闲却未得居闲之术，沉迷景物如同众人追逐名利般难以超脱；作者则回应，万物因境而生，自己年事已高，应逍遥享受眼前佳山水，以诗酒为伴，看似忙碌实则内心闲适，最后还打算绘图，效仿王维。整首诗展现了作者独特的生活态度和对自然美景的热爱。

• “我治湖上园，占断山水窟”：
  • 字词：“治”，治理、营建；“占断”，独占；“山水窟”，风景绝佳之处。
  • 句意：我在湖边营建了一座园林，独占了这风景绝佳的地方。
• “幽事日相关，颇觉无暇逸”：
  • 字词：“幽事”，高雅闲适之事；“暇逸”，闲暇安逸。
  • 句意：每天都有各种高雅闲适的事情相关联，感觉自己很忙碌，没有闲暇安逸的时间。
• “有客来相过，云欲救我失”：
  • 字词：“相过”，来访；“失”，过失、不足。
  • 句意：有客人前来拜访，说想要帮我改正不足之处。
• “谓我虽爱闲，未得居闲术”：
  • 字词：“居闲术”，安闲度日的方法。
  • 句意：说我虽然喜爱闲适，但没有掌握安闲度日的方法。
• “众人役利名，公独役景物”：
  • 字词：“役”，被……驱使。
  • 句意：众人被名利所驱使，您却被景物所驱使。
• “固与众人殊，未免俱汩没”：
  • 字词：“殊”，不同；“汩没”，沉沦、埋没。
  • 句意：固然和众人不同，但也难免都陷入某种状态而无法自拔。
• “孰若淡无营，燕坐一虚室”：
  • 字词：“淡无营”，淡泊名利，无所追求；“燕坐”，闲坐。
  • 句意：不如淡泊名利，无所追求，在一间空屋子里闲坐。
• “百念尽消除，百事付真率”：
  • 字词：“真率”，坦率自然。
  • 句意：把各种杂念都消除，把各种事情都以坦率自然的态度去对待。
• “物来则应之，岂可自撄拂”：
  • 字词：“撄拂”，违背、抵触。
  • 句意：事情来了就去应对，怎么能自己去违背抵触呢。
• “客言非不忠，我意客未悉”：
  • 字词：“悉”，了解、知晓。
  • 句意：客人的话并非不忠诚，但我的想法客人并不了解。
• “万物仗境生，百果因花实”：
  • 字词：“仗”，依靠；“实”，结果实。
  • 句意：万物依靠环境而生，各种果实因为花朵而结果。
• “我闻洛阳城，名园浑比迹”：
  • 字词：“浑比迹”，到处都是。
  • 句意：我听说洛阳城里，著名的园林到处都是。
• “至如司马公，朴素世莫及”：
  • 字词：“司马公”，指司马光。
  • 句意：至于像司马光先生，他的朴素是世人比不上的。
• “有园号独乐，晚岁亦加葺”：
  • 字词：“独乐”，指司马光的独乐园；“葺”，修缮。
  • 句意：他有个园子叫独乐园，晚年还对它进行了修缮。
• “人心固不同，岂能尽如一”：
  • 字词：“固”，本来。
  • 句意：人心本来就不同，怎么能都一样呢。
• “顾我病且衰，行年将七十”：
  • 字词：“行年”，经历的年岁。
  • 句意：看看我自己，又病又衰弱，年纪快到七十岁了。
• “光景去不留，余龄那可必”：
  • 字词：“光景”，时光；“余龄”，剩余的年岁。
  • 句意：时光流逝不留下痕迹，剩余的年岁哪里能确定呢。
• “要当且逍遥，乐此桑榆日”：
  • 字词：“桑榆日”，指晚年。
  • 句意：应当暂且逍遥自在，享受这晚年时光。
• “宁如土木偶，终朝长兀兀”：
  • 字词：“土木偶”，用泥土和木头做的偶像；“兀兀”，昏沉无知的样子。
  • 句意：怎么能像泥土和木头做的偶像一样，整天昏沉无知呢。
• “况有佳山水，兹焉久蟠郁”：
  • 字词：“蟠郁”，积聚、蕴藏。
  • 句意：况且这里有美好的山水，长久以来积聚着灵气。
• “地灵尽发露，一旦为我出”：
  • 字词：“地灵”，土地的灵气。
  • 句意：土地的灵气全部显露出来，一下子都为我展现出来。
• “若不一领略，无乃太拘执”：
  • 字词：“领略”，欣赏、感受；“拘执”，拘泥固执。
  • 句意：如果不欣赏感受一下，未免太拘泥固执了。
• “何妨几席间，时与相顾揖”：
  • 字词：“顾揖”，顾盼行礼。
  • 句意：不妨在几案和坐席之间，不时地与山水相互顾盼行礼。
• “择胜把酒杯，搜奇入诗笔”：
  • 字词：“择胜”，选择胜景。
  • 句意：选择优美的景色举杯饮酒，搜索奇特的景致写入诗中。
• “犹恨景物多，未能尽收拾”：
  • 字词：“恨”，遗憾；“收拾”，收揽、欣赏。
  • 句意：还遗憾景物太多，不能全部欣赏到。
• “他人视若忙，我心常自佚”：
  • 字词：“佚”，安逸。
  • 句意：别人看我好像很忙，但我内心常常很安逸。
• “人无所用心，先圣每忿疾”：
  • 字词：“先圣”，指孔子；“忿疾”，愤怒、厌恶。
  • 句意：人如果无所用心，先圣孔子常常会感到愤怒厌恶。
• “既不学群儿，诧仙仍佞佛”：
  • 字词：“诧仙”，夸耀神仙；“佞佛”，谄媚佛教。
  • 句意：我既不学习那些年轻人，夸耀神仙又谄媚佛教。
• “不有博奕乎，为之犹胜弗”：
  • 字词：“博弈”，下棋。
  • 句意：不是有下棋这种事吗，做这个也比什么都不做好。
• “客既闻斯言，语塞几若讷”：
  • 字词：“语塞”，说不出话；“讷”，说话迟钝。
  • 句意：客人听了这些话，说不出话来，几乎像个说话迟钝的人。
• “因为客书之，聊以志仿佛”：
  • 字词：“志”，记录；“仿佛”，大概、大略。
  • 句意：于是为客人写下这些话，姑且用来记录大概的情况。
• “会须画成图，继取王摩诘”：
  • 字词：“会须”，应当；“继取”，效仿。
  • 句意：应当把这园林景色画成图，效仿王维的画风。

我在湖边营造了一座园林，独占了这风景绝佳的地方。
每天都有各种高雅闲适的事情相关联，感觉自己很忙碌，没有闲暇安逸的时间。
有客人前来拜访，说想要帮我改正不足之处。
说我虽然喜爱闲适，但没有掌握安闲度日的方法。
众人被名利所驱使，您却被景物所驱使。
固然和众人不同，但也难免都陷入某种状态而无法自拔。
不如淡泊名利，无所追求，在一间空屋子里闲坐。
把各种杂念都消除，把各种事情都以坦率自然的态度去对待。
事情来了就去应对，怎么能自己去违背抵触呢。
客人的话并非不忠诚，但我的想法客人并不了解。
万物依靠环境而生，各种果实因为花朵而结果。
我听说洛阳城里，著名的园林到处都是。
至于像司马光先生，他的朴素是世人比不上的。
他有个园子叫独乐园，晚年还对它进行了修缮。
人心本来就不同，怎么能都一样呢。
看看我自己，又病又衰弱，年纪快到七十岁了。
时光流逝不留下痕迹，剩余的年岁哪里能确定呢。
应当暂且逍遥自在，享受这晚年时光。
怎么能像泥土和木头做的偶像一样，整天昏沉无知呢。
况且这里有美好的山水，长久以来积聚着灵气。
土地的灵气全部显露出来，一下子都为我展现出来。
如果不欣赏感受一下，未免太拘泥固执了。
不妨在几案和坐席之间，不时地与山水相互顾盼行礼。
选择优美的景色举杯饮酒，搜索奇特的景致写入诗中。
还遗憾景物太多，不能全部欣赏到。
别人看我好像很忙，但我内心常常很安逸。
人如果无所用心，先圣孔子常常会感到愤怒厌恶。
我既不学习那些年轻人，夸耀神仙又谄媚佛教。
不是有下棋这种事吗，做这个也比什么都不做好。
客人听了这些话，说不出话来，几乎像个说话迟钝的人。
于是为客人写下这些话，姑且用来记录大概的情况。
应当把这园林景色画成图，效仿王维的画风。

吴芾生活在南宋时期，他一生为官，晚年退居乡里。这首诗可能创作于他晚年居住在自己营造的园林之时。他在园林中享受山水之乐，却引来了客人的质疑，客人认为他这样做并非真正的闲适。吴芾便写下此诗回应客人，表达自己对生活的独特理解和对自然美景的热爱。

• 表现手法：
  • 对话体：整首诗采用对话的形式，通过客人与作者的交流，展开观点的碰撞，使诗歌更具生动性和真实感，也更能清晰地表达作者的思想。
  • 对比：诗中将众人追逐名利与自己沉迷景物进行对比，又将客人所主张的“淡无营”“燕坐虚室”与自己享受山水的生活方式进行对比，突出了作者独特的生活态度。
  • 用典：诗中引用了司马光独乐园的典故，以及孔子关于“无所用心”的言论，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
• 语言特色：语言通俗易懂，如同与客人面对面交谈，亲切自然。但又不失文雅，在表达观点的同时，展现出作者的文学素养。
• 意境营造：诗中通过对园林山水的描写，营造出一种宁静、优美、闲适的意境。如“择胜把酒杯，搜奇入诗笔”，让读者仿佛能看到作者在山水间悠然自得、饮酒赋诗的画面，感受到他内心的愉悦和满足。同时，这种意境也与作者所表达的生活态度相契合，使整首诗充满了感染力。