和王澧州喜雨

这首诗围绕王澧州祈雨成功之事展开。先描绘了百姓苦于旱灾的凄惨状况以及使君多次祈雨的情形，接着写祈雨成功天降甘霖，百姓因此欢欣鼓舞。最后表达了在丰年应及时行乐的想法，体现出对丰收的喜悦和对生活的乐观态度。

• “田父苦亢旱，伤心涕泗沱”：
  • 字词：“田父”，老农；“亢旱”，大旱；“涕泗沱”，眼泪和鼻涕流得很多的样子。
  • 句意：老农们苦于严重的旱灾，伤心地泪流满面。
• “使君悯斯民，雩禜亦何多”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称，这里指王澧州；“雩禜”，古代求雨的祭祀仪式。
  • 句意：使君怜悯这些百姓，举行了多少次求雨的祭祀仪式啊。
• “古庙舞群巫，袂属肩相摩”：
  • 字词：“群巫”，一群巫师；“袂属肩相摩”，衣袖相连，肩膀相擦，形容人多拥挤。
  • 句意：在古老的庙宇里一群巫师跳舞祈雨，人多得衣袖相连、肩膀相擦。
• “密云自西郊，奈汝旱魃何”：
  • 字词：“旱魃”，传说中引起旱灾的怪物。
  • 句意：浓密的乌云从西郊涌来，你这旱魃又能怎样呢。
• “天官感精诚，霹雳加谴诃”：
  • 字词：“天官”，天上的神官；“谴诃”，谴责呵斥。
  • 句意：天上的神官被使君的精诚所感动，用霹雳对旱魃加以谴责呵斥。
• “遂协毕星好，一洗吾民疴”：
  • 字词：“协毕星好”，毕星是二十八宿之一，古人认为毕星好雨，这里指顺应了下雨的好兆头；“疴”，疾苦。
  • 句意：于是顺应了下雨的好兆头，一场雨洗去了百姓的疾苦。
• “顿觉田亩间，欢然声气和”：
  • 字词：“声气和”，声音和悦，形容人们欢快的样子。
  • 句意：顿时觉得田野之间，人们欢快地发出和悦的声音。
• “人生一饱足，宁复忧其他”：
  • 字词：“宁复”，难道还。
  • 句意：人生只要能吃饱就满足了，难道还会担忧其他的事情吗。
• “要当及丰年，对酒仍高歌”：
  • 字词：“及”，趁着。
  • 句意：应当趁着这丰收之年，对着美酒放声高歌。
• “祇愁偃鼠腹，未醉颜已酡”：
  • 字词：“偃鼠”，一种小鼠，传说它饮河不过满腹；“酡”，饮酒脸红。
  • 句意：只愁自己像偃鼠一样肚子小，还没喝醉脸就已经红了。

老农们深受大旱之苦，伤心地泪水直流。
使君怜悯这些百姓，举行了无数次求雨仪式。
古老的庙宇里一群巫师跳舞祈雨，人多得摩肩接踵。
浓密的乌云从西郊涌起，旱魃你这下可没辙了。
天上的神官被使君的精诚感动，用霹雳谴责旱魃。
于是顺应了下雨的好兆头，一场雨洗去了百姓的疾苦。
顿时田野间充满了人们欢快的声音。
人生只要能吃饱就满足了，哪还会担忧其他的事。
应当趁着这丰收之年，对着美酒放声高歌。
只愁自己像偃鼠一样肚子小，还没喝醉脸就红了。

此诗创作于旱灾之后喜降甘霖之时。当时百姓遭受严重旱灾，生活困苦，王澧州（可能是澧州的地方长官）多次举行求雨仪式，表达对百姓的怜悯和关心。后来祈雨成功，天降大雨缓解了旱情，百姓迎来丰收的希望，诗人吴芾为此创作此诗，以表达对这一喜事的喜悦之情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描写了百姓苦于旱灾时伤心哭泣的惨状，与祈雨成功后田野间人们欢然的场景形成鲜明对比，突出了喜雨给百姓带来的巨大变化，更加强化了丰收的喜悦氛围。
  • 叙事与抒情结合：诗歌前半部分叙述了旱灾状况、使君祈雨以及喜雨降临的过程，后半部分则抒发了人生满足于温饱、应趁丰年及时行乐的情感，叙事为抒情做铺垫，抒情使叙事更具感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，如“田父苦亢旱，伤心涕泗沱”“人生一饱足，宁复忧其他”等语句，用简洁直白的语言表达深刻的情感，易于读者理解和产生共鸣。
• 意境营造：通过对旱灾惨状和喜雨之后欢乐场景的描写，营造出一种先抑后扬的意境。先展现出旱灾时的压抑、悲伤氛围，而后转向喜雨带来的欢快、轻松氛围，让读者深刻感受到从困境到希望的转变，体会到丰收的喜悦。