寄季元集

· 吴芾

剑池有逸人,过我谈名理。
自谓出嚣尘,知足更知止。
高标拂烟云,雅志在山水。
既作陶渊明,且慕赤松子。
我方闻绪余,固已生欢喜。
正欲叩渊源,独恨未暇耳。
忽云桐柏山,此去甚密迩。
拟一往其间,寻真访遗址。
不久便可还,毕此玄妙旨。
一去寂无音,逢人问行李。
人言不复来,征车已西指。
反把游山屐,去踏长安市。
似闻稍留连,尚稽归故里。
未免傍人门,乞怜应忍耻。
纵使得美官,所丧亦多矣。
嗟哉人学仙,如君能有几。
冥鸿合高翔,不谓事乃尔。
徒有懒窝名,却入旋窝里。
始知听空言,未若观素履。
意者天爱君,要君行处是。
虑或成沈迷,败道自此始。
聊复小挠之,欲其全暮齿。
庶发坚固心,永无尘念起。

简要说明

这首诗是吴芾写给季元集的。诗中先描述季元集起初表现出超凡脱俗、追求山水与仙道的形象,然而他后来却违背初衷,放弃游山转向长安求官,诗人对此感到失望和惋惜。最后诗人猜测这或许是上天的安排,希望季元集能坚定信念,摒弃尘念。

逐句注释

  • “剑池有逸人,过我谈名理”:
    • 字词:“逸人”,指隐居者;“名理”,指辨析事物名和理的是非同异。
    • 句意:剑池有一位隐居之人,来拜访我谈论事物的名理。
  • “自谓出嚣尘,知足更知止”:
    • 字词:“嚣尘”,指尘世的喧嚣;“知足知止”,知道满足,适可而止。
    • 句意:他自称已超脱尘世喧嚣,懂得知足且能适可而止。
  • “高标拂烟云,雅志在山水”:
    • 字词:“高标”,高尚的品格;“雅志”,高雅的志趣。
    • 句意:他高尚的品格如拂过烟云,高雅的志趣在于山水之间。
  • “既作陶渊明,且慕赤松子”:
    • 字词:“陶渊明”,东晋田园诗人,以隐居田园著称;“赤松子”,古代神话中的仙人。
    • 句意:他既想效仿陶渊明归隐田园,又仰慕赤松子修仙问道。
  • “我方闻绪余,固已生欢喜”:
    • 字词:“绪余”,指残余、剩余,这里指季元集言论的一些内容。
    • 句意:我刚听到他言论的一些内容,就已经心生欢喜。
  • “正欲叩渊源,独恨未暇耳”:
    • 字词:“叩渊源”,探寻根源;“恨”,遗憾。
    • 句意:我正想深入探寻他思想的根源,只遗憾没有时间。
  • “忽云桐柏山,此去甚密迩”:
    • 字词:“桐柏山”,道教名山;“密迩”,距离很近。
    • 句意:忽然他说桐柏山离这里很近。
  • “拟一往其间,寻真访遗址”:
    • 字词:“拟”,打算;“寻真”,探寻真理、仙真。
    • 句意:他打算去那里,探寻仙真、寻访遗址。
  • “不久便可还,毕此玄妙旨”:
    • 字词:“毕”,完成。
    • 句意:不久就可以回来,完成对这玄妙道理的探究。
  • “一去寂无音,逢人问行李”:
    • 字词:“行李”,指行踪。
    • 句意:他一去就没了消息,我逢人就打听他的行踪。
  • “人言不复来,征车已西指”:
    • 字词:“征车”,旅行的车。
    • 句意:别人说他不会回来了,他的车已经驶向西方长安。
  • “反把游山屐,去踏长安市”:
    • 字词:“游山屐”,登山的鞋子。
    • 句意:他反而拿着登山的鞋子,去了长安的街市求官。
  • “似闻稍留连,尚稽归故里”:
    • 字词:“留连”,停留;“稽”,延迟。
    • 句意:好像听说他在长安稍有停留,还迟迟未回故乡。
  • “未免傍人门,乞怜应忍耻”:
    • 字词:“傍人门”,依附他人。
    • 句意:免不了要依附他人门下,忍受耻辱去乞求怜悯。
  • “纵使得美官,所丧亦多矣”:
    • 字词:“美官”,好的官职。
    • 句意:即使得到了好的官职,他所丧失的也太多了。
  • “嗟哉人学仙,如君能有几”:
    • 字词:“学仙”,这里指追求超凡脱俗的境界。
    • 句意:可叹啊,人们追求超凡境界,像你这样的情况能有几个。
  • “冥鸿合高翔,不谓事乃尔”:
    • 字词:“冥鸿”,高飞的鸿雁,比喻志向高远的人;“乃尔”,如此。
    • 句意:志向高远的人应该高飞,没想到事情竟是这样。
  • “徒有懒窝名,却入旋窝里”:
    • 字词:“懒窝”,可能是季元集自称的隐居之所;“漩涡”,比喻困境。
    • 句意:空有“懒窝”的名号,却陷入了世俗的漩涡。
  • “始知听空言,未若观素履”:
    • 字词:“素履”,原指朴素的鞋子,后指平时的行为。
    • 句意:这才知道听人说空话,不如观察他平时的行为。
  • “意者天爱君,要君行处是”:
    • 字词:“意者”,猜想。
    • 句意:猜想是上天爱护你,要你行事正确。
  • “虑或成沈迷,败道自此始”:
    • 字词:“沈迷”,沉迷;“败道”,败坏道德。
    • 句意:担心你会沉迷其中,败坏道德从此开始。
  • “聊复小挠之,欲其全暮齿”:
    • 字词:“挠”,阻挠;“暮齿”,晚年。
    • 句意:姑且稍微阻挠你一下,希望你能保全晚年。
  • “庶发坚固心,永无尘念起”:
    • 字词:“庶”,希望;“尘念”,尘世的杂念。
    • 句意:希望你能生出坚定的心,永远不再有尘世的杂念。

现代译文

剑池有位隐居的人,来和我谈论事物的名理。
他自称已超脱尘世喧嚣,懂得知足还能适可而止。
他品格高尚如拂过烟云,高雅志趣全在山水之间。
他既想做那陶渊明,又仰慕赤松子修仙求道。
我刚听到他的一些言论,心里就已经十分欢喜。
正想深入探寻他思想根源,只可惜没有时间。
忽然他说桐柏山离这很近,打算去那里寻访仙真遗迹。
说不久就会回来,完成对玄妙道理的探究。
可他一去就没了消息,我逢人便打听他的行踪。
别人说他不会回来了,他的车已驶向西方长安。
他反而拿着登山鞋,去长安街市求官。
好像听说他在长安稍作停留,还迟迟不回故乡。
免不了依附他人门下,忍受耻辱去乞求怜悯。
即使能得到好官职,他丧失的东西也太多了。
可叹人们追求超凡境界,像你这样的情况能有几个。
志向高远的人本应高飞,没想到事情竟成这样。
空有“懒窝”的名号,却陷入世俗的漩涡。
这才知道听人说空话,不如观察他平时的行为。
猜想是上天爱护你,要你行事正确。
担心你会沉迷其中,从此败坏道德。
姑且稍微阻挠你一下,希望你能保全晚年。
盼望你能生出坚定的心,永远不再有尘世杂念。

创作背景

吴芾生活在南宋时期,当时社会政治环境复杂,官场腐败现象时有发生。许多文人表面上追求超脱尘世、归隐田园的生活,实际却难以抵御名利的诱惑。季元集起初向吴芾表达了自己超凡脱俗的志向,但后来却违背初衷去长安求官。吴芾对此感到失望,于是写下这首诗来表达自己的看法和对季元集的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中通过季元集前后行为的对比,如起初宣称超脱尘世、追求山水仙道,后来却去长安求官,鲜明地展现出他言行不一的形象,增强了诗歌的讽刺意味。
    • 托物言志:以“冥鸿”比喻志向高远的人,表达了诗人对真正超脱尘世、坚守志向之人的赞赏;同时用“漩涡”比喻季元集陷入的世俗困境,形象地传达出诗人对他的惋惜。
  • 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂。诗人用简洁明了的语言描述季元集的行为和自己的看法,没有过多的修饰,但情感真挚,批判和期望之情跃然纸上。
  • 意境营造:诗中虽没有刻意营造传统意义上的优美意境,但通过对季元集行为的描述和诗人的感慨,营造出一种失望、惋惜的氛围,让读者感受到诗人对世风日下、人心不古的无奈与忧虑。

常见问题

《寄季元集》的作者和朝代是什么?

《寄季元集》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。

《寄季元集》主要写了什么?

这首诗是吴芾写给季元集的。诗中先描述季元集起初表现出超凡脱俗、追求山水与仙道的形象,然而他后来却违背初衷,放弃游山转向长安求官,诗人对此感到失望和惋惜。最后诗人猜测这或许是上天的安排,希望季元集能坚定信念,摒弃尘念。

《寄季元集》的创作背景是什么?

吴芾生活在南宋时期,当时社会政治环境复杂,官场腐败现象时有发生。许多文人表面上追求超脱尘世、归隐田园的生活,实际却难以抵御名利的诱惑。季元集起初向吴芾表达了自己超凡脱俗的志向,但后来却违背初衷去长安求官。吴芾对此感到失望,于是写下这首诗来表达自己的看法和对季元集的期望。

《寄季元集》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中通过季元集前后行为的对比,如起初宣称超脱尘世、追求山水仙道,后来却去长安求官,鲜明地展现出他言行不一的形象,增强了诗歌的讽刺意味。 托物言志 :以“冥鸿”比喻志向高远的人,表达了诗人对真正超脱尘世、坚守志向之人的赞赏;同时用“漩涡”比喻季元集陷入的世俗困境,形象地传达出诗人对他的惋惜。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂。诗人用简洁...