这首诗是吴芾和陶诗韵送给机简堂和尚的。诗中表明自己和机简堂和尚都是安于穷困之人,即便暂时分别,也希望和尚不要被泉石责怪,强调和尚再住隐静寺只是随缘之举,并非出于本心。整体传达出对机简堂和尚的理解与宽慰。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三
师本穷和尚,我亦穷秀才。
忍穷俱已彻,老肯不归来。
今师虽暂别,泉石莫相猜。
应缘聊复耳,师岂有心哉。
忍穷俱已彻,老肯不归来。
今师虽暂别,泉石莫相猜。
应缘聊复耳,师岂有心哉。
简要说明
逐句注释
- “师本穷和尚,我亦穷秀才”:
- 字词:“穷”,此处指安于穷困、生活清苦。
- 句意:您本来就是安于穷困的和尚,我也是安于穷困的秀才。
- “忍穷俱已彻,老肯不归来”:
- 字词:“忍穷”,忍受穷困;“彻”,透彻、彻底;“肯”,岂肯、怎肯。
- 句意:我们忍受穷困都已经到了透彻的地步,年老了怎肯不归来呢。
- “今师虽暂别,泉石莫相猜”:
- 字词:“泉石”,指代机简堂和尚曾经居住的景星岩的山水自然,也可理解为代指隐居之地;“相猜”,猜疑、责怪。
- 句意:如今您虽然暂时离开景星岩,希望那里的泉石不要猜疑责怪您。
- “应缘聊复耳,师岂有心哉”:
- 字词:“应缘”,顺应因缘;“聊复”,姑且、暂且。
- 句意:这只是顺应因缘姑且如此罢了,您哪里是真心要离开呢。
现代译文
您本就是安于穷困的和尚,我也是安于穷困的秀才。
我们忍受穷困都已到了透彻的程度,年老了怎肯不归来。
如今您虽然暂时离别景星岩,希望那里的泉石不要猜疑责怪您。
这只是顺应因缘姑且如此罢了,您哪里是真心要离开呢。
创作背景
吴芾生活于南宋时期,这首诗是他以和陶诗韵的形式送给机简堂和尚。机简堂和尚原本住在景星岩,之后要再住隐静寺。吴芾可能与机简堂和尚相识已久,彼此有一定的情谊,了解和尚安于清苦的生活态度,因此在和尚要离开景星岩时,写下此诗表达对他的理解与宽慰。
艺术赏析
- 表现手法:
- 类比:诗中将自己和机简堂和尚进行类比,强调两人都安于穷困,拉近彼此的距离,也凸显出两人精神上的共通之处。
- 设问:“老肯不归来”以设问的形式表达出对和尚年老后会归来的肯定。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的修饰,以简洁的话语表达出真挚的情感,符合送别友人时真诚、自然的情感表达。
- 意境营造:整首诗营造出一种亲切、理解的氛围。从表明两人的相似处境,到对和尚暂时离别景星岩的理解,再到强调这只是因缘所致并非真心,都体现出一种友人之间的体谅与宽和,使读者能感受到他们之间深厚的情谊。
常见问题
《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三》的作者和朝代是什么?
《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三》主要写了什么?
这首诗是吴芾和陶诗韵送给机简堂和尚的。诗中表明自己和机简堂和尚都是安于穷困之人,即便暂时分别,也希望和尚不要被泉石责怪,强调和尚再住隐静寺只是随缘之举,并非出于本心。整体传达出对机简堂和尚的理解与宽慰。
《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三》的创作背景是什么?
吴芾生活于南宋时期,这首诗是他以和陶诗韵的形式送给机简堂和尚。机简堂和尚原本住在景星岩,之后要再住隐静寺。吴芾可能与机简堂和尚相识已久,彼此有一定的情谊,了解和尚安于清苦的生活态度,因此在和尚要离开景星岩时,写下此诗表达对他的理解与宽慰。
《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 类比 :诗中将自己和机简堂和尚进行类比,强调两人都安于穷困,拉近彼此的距离,也凸显出两人精神上的共通之处。 设问 :“老肯不归来”以设问的形式表达出对和尚年老后会归来的肯定。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的修饰,以简洁的话语表达出真挚的情感,符合送别友人时真诚、自然的情感表达。 意境营造 :整首诗营造出一种亲切、理解的氛围。从表...