和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其六

这首诗围绕简堂禅师展开，先描绘禅师心如死灰、形若槁木的超脱状态，又疑惑其回应衲子之事，接着表达诗人自身愿在禅河中洗涤尘垢之身，并希望禅师点亮佛灯指引自己，整体表达了诗人对禅理的向往和对禅师的尊崇。

• “师心如死灰，形亦如槁木”：
  • 字词：“死灰”，冷却的灰烬，比喻心境寂然不动；“槁木”，枯木，形容身体毫无生气。
  • 句意：简堂禅师的心如同冷却的灰烬，没有丝毫波动，身体也像枯木一样，没有生气。
• “胡为衲子归，以响答空谷”：
  • 字词：“胡为”，为何；“衲子”，指僧人；“响答空谷”，像空谷回应声音一样。
  • 句意：为什么当僧人们前来时，禅师却像空谷回应声音一样去回应他们呢。
• “顾我尘垢身，拟向禅河浴”：
  • 字词：“尘垢身”，沾染尘世污垢的身体；“禅河”，指具有洗涤心灵作用的河流，象征禅理。
  • 句意：看看我这沾染了尘世污垢的身体，打算到象征禅理的河中去洗涤。
• “更愿张佛灯，为我代明烛”：
  • 字词：“张”，点亮；“明烛”，明亮的蜡烛。
  • 句意：更希望禅师能够点亮佛灯，来代替明亮的蜡烛为我照亮前行的道路。

简堂禅师的心好似冷却的灰烬，
身体也如同枯槁的树木一般。
为何僧人们前来拜访时，
他会像空谷回应声音般作答。
看看我这沾满尘世污垢的身躯，
打算到禅河中洗净身上的尘埃。
更希望禅师能点亮佛灯，
为我照亮前行的漫漫长路。

吴芾生活在南宋时期，当时佛教在社会上仍有一定的影响力。这首诗是他以和陶渊明《读山海经》十三首韵的形式，送简堂禅师从景星岩再次前往隐静寺居住时所作。在与禅师的交往中，诗人感受到了禅师的超脱与禅理的深邃，从而激发了创作灵感，表达了自己对禅理的追求和对禅师的敬意。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，将禅师“心如死灰，形亦如槁木”的超脱状态与“以响答空谷”的行为形成对比，引发读者的思考，也突出了禅师行为的独特性。
  • 象征：“禅河”象征着禅理，“佛灯”象征着指引，通过象征手法，将抽象的禅理和指引具象化，使读者更容易理解诗人的情感和愿望。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和想法。诗句简洁明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、静谧的意境。诗人通过对禅师形象的描绘和自身愿望的表达，让读者感受到了一种对禅理的追求和对尘世的超脱，仿佛置身于一个宁静的禅境之中。