和陶神释

这首诗围绕“形”“影”展开讨论，诗人以独特视角回应二者，表达了自己超脱于世俗毁誉的态度，展现出安闲自在、不忧不惧的心境，传达出一种豁达的人生哲学。

• “人生禀一气，自微而至著”：
  • 字词：“禀”，承受；“著”，显著。
  • 句意：人生下来承受天地间的一股气，从微弱逐渐成长到显著。
• “不问富与贫，不论新与故”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不管是富人还是穷人，也不管是新人还是旧人。
• “自有形影初，我便相亲附”：
  • 字词：“形影”，指人的形体和影子；“亲附”，亲近依附。
  • 句意：自从有了形体和影子开始，我就与它们亲近依附在一起。
• “二子既有言，我宁无一语”：
  • 字词：“二子”，指形和影；“宁”，难道。
  • 句意：形和影既然都发表了言论，难道我能不说话吗。
• “汝形未生时，影复在何处”：
  • 字词：“汝”，你。
  • 句意：你形体还没诞生的时候，影子又在哪里呢。
• “偶与我有缘，同生复同住”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：偶然与我有了缘分，一同诞生又一同存在。
• “幸我所依人，造理仍知数”：
  • 字词：“造理”，通晓事理；“知数”，知晓命运。
  • 句意：幸好我所依附的这个人，既通晓事理又知晓命运。
• “身虽未溘然，已办周身具”：
  • 字词：“溘然”，忽然，指死亡；“周身具”，指为死后准备的物品。
  • 句意：身体虽然还没有突然死去，但已经准备好了死后所需的一切。
• “得酒即忘怀，宁复顾毁誉”：
  • 字词：“忘怀”，忘却忧愁；“毁誉”，诋毁和赞誉。
  • 句意：得到酒就忘却忧愁，哪里还会去顾及别人的诋毁和赞誉。
• “醒即看云眠，目送孤鸿去”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：醒来就看着云朵，困了就睡觉，目送孤雁远去。
• “我亦得安闲，不忧还不惧”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我也能获得安闲，既不忧愁也不恐惧。
• “说与二子知，莫为身外虑”：
  • 字词：“身外虑”，指身外的忧虑。
  • 句意：说给形和影你们知道，不要为身外的事情忧虑。

人生下来承受着一股气，从微弱慢慢变得显著。
不管是富人还是穷人，也不管是新人还是旧人。
自从有了形体和影子，我就与它们亲近相依。
形和影既然都已发言，我怎能不回应一语。
你形体还没诞生之时，影子又能存在在哪里。
偶然与我有了这份缘，一同诞生又一同共处。
幸好我所依附的这人，通晓事理又知晓命运。
身体虽还未突然离世，却已备好了身后之物。
得到美酒就忘却忧愁，哪还会在意他人毁誉。
醒来就看云困了就睡，目送着孤雁渐渐远去。
我也能安享这份悠闲，既不忧愁也毫无畏惧。
说给形和影你们知晓，别再为身外之事忧虑。

吴芾生活在南宋时期，社会局势动荡不安。他可能是受到陶渊明《神释》诗的启发而创作此诗。陶渊明的《神释》围绕形、影、神三者展开讨论，表达自己的人生态度。吴芾在和诗中可能结合自己的人生经历和当时的社会背景，以回应形影之问的方式，抒发自己对人生的感悟，展现出一种超脱世俗的心境。

• 表现手法：
  • 对话形式：诗中采用与“形”“影”对话的形式，生动形象地表达自己的观点和态度，使诗歌富有戏剧性和趣味性。
  • 设问：“汝形未生时，影复在何处”这一设问，引发读者思考，强调了形影与“我”之间偶然的缘分，深化了诗歌的哲理内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人豁达超脱的心境，具有一种平实而真挚的美感。
• 意境营造：通过“得酒即忘怀，宁复顾毁誉。醒即看云眠，目送孤鸿去”等诗句，营造出一种闲适、自在、超脱的意境，让读者感受到诗人远离尘世喧嚣，安于自我的心境，使诗歌充满了一种淡泊宁静的韵味。