古道

这首诗通过引用季伟和孙弘的典故，将古代君子真诚待客的古道与今人的交友之道作对比，批判了今人交友不能全交的不良现象，表达了诗人对古道不存的感慨与遗憾。

• “杀鸡季伟蔬留客”：
  • 字词：“季伟”，即范式，字巨卿，东汉山阳金乡人，他和张劭是好友，有杀鸡为黍以招待好友的典故；“蔬”，蔬菜。
  • 句意：季伟杀鸡备菜留客人吃饭，体现出真诚的待客之道。
• “列鼎孙弘外一肴”：
  • 字词：“列鼎”，陈列鼎器，指生活奢侈；“孙弘”，即公孙弘，汉武帝时丞相，他生活节俭，但也有一些为人处世的手段；“外一肴”，额外的一道菜。
  • 句意：孙弘生活中虽然可能有节俭的一面，但在交友等方面或许也有不真诚之处，这额外的一道菜暗示着他行为背后可能的虚情假意。
• “古道无存几夫子”：
  • 字词：“古道”，古代的交友之道、为人处世的原则；“夫子”，这里指有德行的人。
  • 句意：古代那种真诚、纯粹的交友之道已经不存在了，能坚守古道的有德行的人还有几个呢。
• “今人何限不全交”：
  • 字词：“何限”，无数、不限；“全交”，真诚、完整的交友，没有虚情假意。
  • 句意：现在的人交友大多不能真诚相待，这样的人不计其数。

季伟杀鸡备菜真诚地留客人吃饭，
孙弘虽然生活中看似节俭，却也有不真诚的一面。
古代那种真诚的交友之道已经很少有人坚守了，
现在有无数的人交友都不能真诚相待。

陈杰是宋末元初的诗人。在朝代更迭的时期，社会风气往往会发生较大的变化，道德观念也可能受到冲击。诗人目睹了当时社会中人们在交友等方面的不良现象，感慨古代那种真诚、纯粹的交友之道不再，于是创作此诗来表达对古道不存的惋惜和对今人交友状况的批判。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了季伟和孙弘的典故，通过具体的历史人物和事件，使诗歌更具文化底蕴，同时生动形象地展现出古代交友之道的典范和可能存在的虚伪之态，为后文批判今人交友状况做铺垫。
  • 对比：将古代君子的交友之道与今人的交友行为进行对比，突出了今人的“不全交”，增强了诗歌的批判力度，使读者更能深刻感受到诗人对古道不存的遗憾。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但用词精准，如“古道无存”“不全交”等，直接点明了诗歌的主旨，使读者能够迅速理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨、批判的意境。诗人通过对古代和今人的描写，让读者感受到社会风气的变化，以及真诚交友之道的缺失，引发读者对人际交往中真诚与虚伪的思考。