读书三首 其二

这首诗围绕读书感悟展开，从书中记载的“包贡”“献民虏”之事，联想到这种行为影响的恶劣，批判了这种开恶劣先河的做法，表达了诗人对不良历史现象的痛心与谴责。

• “书初说包贡”：
  • 字词：“包贡”，应指古代诸侯向天子进献的贡品。
  • 句意：书中一开始讲述了诸侯向天子进献贡品的事情。
• “礼有献民虏”：
  • 字词：“民虏”，指俘虏。“献民虏”是一种将俘虏作为物品进献的礼仪。
  • 句意：在礼仪中还有将俘虏进献的情况。
• “末流尚忍闻”：
  • 字词：“末流”，指事物发展到后期的不良现象或影响。“忍闻”，忍心听闻，这里是说难以忍受听闻。
  • 句意：这种行为发展到后来的不良影响，让人难以忍受去听闻。
• “作俑叫千古”：
  • 字词：“作俑”，原指制作殉葬用的偶像，后比喻首先做某件坏事的人。“叫千古”，意为被千古以来的人所指责。
  • 句意：这种开恶劣先河的行为，会被千古以来的人所指责。

书中一开始讲述诸侯进献贡品的事，
礼仪里还有将俘虏进献的做法。
这种行为发展到后来的恶劣影响，让人不忍听闻，
这种开恶劣先河的行为，会被千古以来的人所指责。

陈杰生活在宋末元初，当时社会动荡，文化和传统受到冲击。他读书时，可能从书中的记载联想到现实中类似的不良现象和社会风气。具体创作时间难以精准确定，但大致是在他读书过程中，对历史和现实进行思考后写下此诗，表达对不良行为和风气的批判。

• 表现手法：运用了借古讽今的手法，通过对书中记载的古代“包贡”“献民虏”等行为及其恶劣影响的批判，影射出当时社会存在的类似不良现象，引发读者对现实的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但表达的情感强烈而直接，“尚忍闻”“叫千古”等表述，直接地抒发了诗人对不良行为的痛心和谴责。
• 意境营造：虽然此诗并非以营造意境为主，但通过对历史现象的描述和批判，营造出一种凝重、悲愤的氛围，让读者感受到诗人对不良行为的深恶痛绝和对社会风气的担忧。