把茅

这首诗表达了诗人对世间功名的复杂态度，既有对往昔英雄气概的追怀，也有对现实中竞争的担忧，感慨技艺和学问难以换来理想的回报，最终流露出远离尘世、归隐山林的愿望。

• “广武醉后呵竖子，稷下谈锋避少年”：
  • 字词：“广武”，古地名，项羽、刘邦曾在此对峙，刘邦数项羽十大罪状，这里指楚汉相争之地；“呵”，呵斥；“竖子”，指庸碌无能的人，这里是轻蔑之词；“稷下”，战国时期齐国的学术中心；“谈锋”，辩论的口才。
  • 句意：像在广武之战后醉酒呵斥庸碌之辈一样，在稷下学宫的辩论中也要避开那些少年才俊。
• “未知更蜡阮屐几，惟恐有着祖鞭先”：
  • 字词：“蜡阮屐”，阮孚好蜡屐，这里指准备远行；“祖鞭”，祖逖与刘琨共被同寝，中夜闻鸡起舞，后来祖逖先被任用，刘琨说“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭”，比喻争先。
  • 句意：不知道还要准备多少次远行，只担心别人会抢先一步获得机遇。
• “鬻技百金或封地，著书五车无入玄”：
  • 字词：“鬻技”，出卖技艺；“著书五车”，形容学问渊博；“入玄”，达到高深的境界，这里指得到认可。
  • 句意：凭借技艺可能获得百金赏赐甚至封官封地，而著书立说即便学问再多也难以得到真正的认可。
• “人间事多特未定，把茅去老白云边”：
  • 字词：“把茅”，指结庐隐居；“白云边”，代指远离尘世的山林。
  • 句意：人间的事情大多都不确定，不如去白云深处结庐隐居，安度余生。

就像在广武战后醉酒呵斥庸碌之徒，
在稷下学宫辩论也要避开少年锋芒。
不知还要多少次准备远行的行装，
只怕他人抢先一步获得成功希望。
凭借技艺或许能得百金甚至封疆，
满腹学问著书立说却难获人赞赏。
人间万事大多都难以预料和确定，
不如去白云深处结庐隐居度时光。

陈杰生活在南宋末年，当时社会动荡不安，国家面临着内忧外患的局面。在这样的时代背景下，文人的抱负往往难以实现。这首诗可能是陈杰在经历了仕途不顺、理想受挫后所作，表达了他对现实的失望和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了广武之战、稷下学宫、阮孚蜡屐、祖逖先鞭等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比鲜明：将“鬻技百金或封地”与“著书五车无入玄”进行对比，突出了现实中技艺与学问在价值回报上的巨大差异，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言简洁有力，通过典故和对比的运用，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的情感和深刻的思想。诗句对仗较为工整，如“广武醉后呵竖子，稷下谈锋避少年”，体现了一定的韵律美。
• 意境营造：诗的前几句营造出一种紧张、焦虑的氛围，反映了诗人在现实中的挣扎和无奈。最后一句“把茅去老白云边”则突然转折，营造出一种宁静、超脱的意境，表达了诗人对归隐生活的向往和对尘世的决绝。这种意境的转换，使诗歌的情感更加跌宕起伏，富有张力。