祈雨爱蒋常请求诗

这首诗围绕祈雨展开，描绘了当时干旱的严峻状况，表达了人们对雨水的急切期盼以及对自然造化弄人的感慨，同时也寄希望于有能力之人能带来降雨，缓解旱情。

• “武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓”：
  • 字词：“武夷老子”，可能指一位居住在武夷的老者；“煦”，温暖，这里引申为施展力量；“诛虹霓”，消除彩虹，寓意驱散干旱。
  • 句意：那位穿着黄色破旧衣服的武夷老者，没有能力施展力量消除彩虹（带来降雨）。
• “在家颠倒来说奇，出门有请持此归”：
  • 字词：“颠倒”，指说话荒诞；“请”，祈请。
  • 句意：老者在家时说的话荒诞离奇，出门后有人请他去祈雨，他就带着祈雨之事离开了。
• “龙川川上摇短藜，拦街拍手而笑之”：
  • 字词：“龙川”，地名；“短藜”，藜杖；“笑之”，嘲笑祈雨之事。
  • 句意：在龙川的河川边，有人摇着藜杖，拦着街道拍手嘲笑祈雨这件事。
• “六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹”：
  • 字词：“炎歊”，炎热的热气；“厚地”，大地。
  • 句意：六月里炎热的热气弥漫，大地干裂得连毛发都能被吹起来。
• “人惟未分舂黄糜，天不下济难息机”：
  • 字词：“舂黄糜”，舂米做饭；“下济”，降雨救济；“息机”，平息困境。
  • 句意：人们还没来得及舂米做饭，老天却不降雨，难以平息当前的困境。
• “忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊”：
  • 字词：“忽忽”，形容快速；“三尺”，可能指雨水有三尺深；“万灶”，众多的炉灶。
  • 句意：转眼间仿佛看到有三尺深的雨水就在眼前，河川边众多的炉灶升起浓烟（寓意丰收后做饭的场景）。
• “我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞”：
  • 字词：“螺”，可能形容谷物像螺一样干瘪；“晞”，晒干。
  • 句意：我的谷物像螺一样干瘪低垂，田垄上太阳升起，露水很快就晒干了。
• “襦不及胫腰镰谁，杜陵一饱又可期”：
  • 字词：“襦”，短上衣；“胫”，小腿；“腰镰”，腰间挂着镰刀；“杜陵”，指代杜甫，这里寓意像杜甫那样渴望吃饱饭。
  • 句意：短上衣都遮不住小腿，腰间挂着镰刀的人又有谁呢，像杜甫那样吃饱饭的日子又有了盼头。
• “只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉”：
  • 字词：“饭颗山”，传说中李白讥讽杜甫作诗苦的地方；“含哺嬉”，口中含着食物嬉戏。
  • 句意：人们要么像在饭颗山吟诗的诗人一样专注，要么在市井中含着食物嬉戏。
• “逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭”：
  • 字词：“黑羽麾”，黑色羽毛做的旗帜；“长裾”，长衣服；“髭”，胡须。
  • 句意：遇到的人手里提着黑色羽毛做的旗帜，穿着长衣服，戴着短帽子，长着稀疏的胡须。
• “嘅言人命县一丝，造化如此人不知”：
  • 字词：“嘅言”，感慨地说；“县”，同“悬”；“造化”，自然的创造化育。
  • 句意：感慨地说人的命运就像悬在一根细丝上，自然的造化如此，人们却不明白。
• “东风排云一致词，呼来雷公只婴儿”：
  • 字词：“排云”，驱散云朵；“雷公”，神话中的雷神。
  • 句意：东风驱散云朵似乎在统一说话，呼唤来的雷公却像婴儿一样没什么威力。
• “不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时”：
  • 字词：“昆明”，可能指昆明池；“斛”，古代容量单位。
  • 句意：不妨让昆明池里的几斗泥，变化出几斛水来维持一段时间。
• “少为枯槁生春熙，常清真人能尔为”：
  • 字词：“枯槁”，干枯的事物；“春熙”，春天的生机；“常清真人”，可能是一位有法术的人。
  • 句意：稍微让干枯的事物生出春天的生机，常清真人应该能做到这样。
• “武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫”：
  • 句意：那位穿着黄色破旧衣服的武夷老者，还是没有能力施展力量消除彩虹（带来降雨），唉。

那穿着黄色破旧衣服的武夷老者，
没能力施展力量驱散彩虹带来雨。
在家说话荒诞离奇好似很稀奇，
出门有人请他祈雨他便带事去。
在龙川的河川边有人摇着藜杖，
拦着街道拍手嘲笑这祈雨之事。
六月里炎热的热气弥漫在空中，
大地干裂得连毛发都能被吹起。
人们还没来得及舂米做饭糊口，
老天却不降雨难以平息这困境。
转眼间仿佛三尺雨水就在眼前，
河川边众多炉灶升起袅袅浓烟。
我的谷物像螺一样干瘪又低垂，
田垄上太阳升起露水很快晒干。
短上衣遮不住小腿谁还挂镰刀，
像杜甫那样吃饱饭又有了盼头。
人们要么像诗人般专注地吟诗，
要么在市井中含着食物去嬉戏。
遇到的人提着黑羽旗帜往前走，
长衣短帽还长着稀疏的胡须呢。
感慨人的命运如悬在一根细丝，
自然造化如此人们却并不明白。
东风驱散云朵好像在统一说话，
呼唤来的雷公却像婴儿没威力。
不妨让昆明池的几斗泥变斛水，
维持一段时间带来些许的生机。
稍微让干枯之物生出春天活力，
常清真人应该能够做到这事情。
可那武夷老者还是不能降甘霖，
唉，他依旧无法驱散干旱之虹。

张埴生活在南宋时期，这一时期社会动荡，自然灾害频发。此诗创作时间虽难以精准确定，但从诗中描绘的干旱景象来看，应是在发生严重旱灾的背景下创作的。当时人们深受旱灾之苦，生活艰难，祈雨成为人们渴望缓解旱情、拯救庄稼和生活的重要活动，诗人通过此诗反映了当时的社会现实和人们的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中既有对祈雨情景的描写，如“武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓”体现祈雨者的无力，又有对干旱严峻景象的刻画，如“六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹”，两者形成鲜明对比，突出了旱情的严重和祈雨的迫切。
  • 想象与现实结合：“忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊”是诗人想象降雨后的丰收场景，而“我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞”则是现实中干旱导致谷物干瘪的真实写照，虚实结合，表达了人们对降雨的期盼。
• 语言特色：语言较为质朴直白，使用了一些口语化的表达，如“嘅言人命县一丝”，使诗歌贴近生活，易于理解，能够真切地传达出人们在旱灾下的无奈和期盼。
• 意境营造：通过对干旱景象、祈雨场景以及想象中丰收画面的描写，营造出一种沉重又充满希望的意境。前半部分对干旱的描写让人感受到旱灾给人们带来的苦难，后半部分对降雨和丰收的想象又带来一丝希望，使整首诗情感丰富而深沉。