这首诗是张埴送给石泓弟的诗,借世道、天机以及池上霜枫树的景象,表达了对世道的看法和对某种坚守精神的赞美,蕴含着对石泓弟的期许和自身的人生感悟。
送衣还石泓弟 其二
所不贷人惟世道,最无穷处是天机。
昂藏池上霜枫树,寒冷年年著锦衣。
昂藏池上霜枫树,寒冷年年著锦衣。
简要说明
逐句注释
- “所不贷人惟世道”:
- 字词:“贷”,宽恕、宽容;“世道”,社会的道德风尚和生存环境。
- 句意:世间唯一不能宽容世人的就是世道了。
- “最无穷处是天机”:
- 字词:“天机”,指自然的奥秘、天意。
- 句意:最无穷无尽、难以捉摸的就是自然的奥秘和天意了。
- “昂藏池上霜枫树”:
- 字词:“昂藏”,形容仪表雄伟、气宇轩昂;“霜枫树”,经霜的枫树。
- 句意:池边那棵气宇轩昂的经霜枫树。
- “寒冷年年著锦衣”:
- 字词:“锦衣”,色彩鲜艳华美的衣服,这里指枫叶经霜后变红如穿着华美的衣裳。
- 句意:每年寒冷的时节都像是穿着华美的衣裳一样艳丽。
现代译文
世间唯有世道不会宽容世人,
最无穷无尽的便是自然天机。
池边那棵霜枫树气宇轩昂,
每年寒冷时都身着艳丽“锦衣”。
创作背景
由于资料有限,张埴这首诗的具体创作时间难以确定。张埴生活在宋朝,当时社会局势动荡,文化多元。他可能是看到世道的艰难和自然的神秘,借这首送别诗,通过描写霜枫树的形象,来传达自己对生活、对自然的思考,并以此鼓励石泓弟坚守自我,在困境中保持风采。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗中以“昂藏池上霜枫树”自比或喻人,借霜枫树在寒冷中依然“著锦衣”的形象,表达出一种在艰难环境中坚守自我、保持风采的精神,寄寓了诗人的人生态度和对石泓弟的期望。
- 对比:前两句“所不贷人惟世道,最无穷处是天机”,将世道的严苛和天机的无穷进行对比,突出了世道的无情和自然的神秘莫测,为后面描写霜枫树做铺垫。
- 语言特色:语言简洁明快,用直白的话语表达深刻的哲理。如“所不贷人惟世道,最无穷处是天机”,直接阐述对世道和天机的看法;“寒冷年年著锦衣”形象地描绘出霜枫树的艳丽,使诗句富有画面感。
- 意境营造:通过对世道、天机和霜枫树的描写,营造出一种深沉、豁达的意境。前两句的感慨让读者感受到世道的冷峻和自然的宏大,后两句霜枫树的形象则给人一种坚韧、美好的感觉,使整首诗在哲理思考中蕴含着积极向上的情感。
常见问题
《送衣还石泓弟 其二》的作者和朝代是什么?
《送衣还石泓弟 其二》的作者是张埴,页面按宋作品展示。
《送衣还石泓弟 其二》主要写了什么?
这首诗是张埴送给石泓弟的诗,借世道、天机以及池上霜枫树的景象,表达了对世道的看法和对某种坚守精神的赞美,蕴含着对石泓弟的期许和自身的人生感悟。
《送衣还石泓弟 其二》的创作背景是什么?
由于资料有限,张埴这首诗的具体创作时间难以确定。张埴生活在宋朝,当时社会局势动荡,文化多元。他可能是看到世道的艰难和自然的神秘,借这首送别诗,通过描写霜枫树的形象,来传达自己对生活、对自然的思考,并以此鼓励石泓弟坚守自我,在困境中保持风采。
《送衣还石泓弟 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗中以“昂藏池上霜枫树”自比或喻人,借霜枫树在寒冷中依然“著锦衣”的形象,表达出一种在艰难环境中坚守自我、保持风采的精神,寄寓了诗人的人生态度和对石泓弟的期望。 对比 :前两句“所不贷人惟世道,最无穷处是天机”,将世道的严苛和天机的无穷进行对比,突出了世道的无情和自然的神秘莫测,为后面描写霜枫树做铺垫。 语言特色 :语言简洁明快,用...