得琴砚古雅堂

此诗围绕琴砚展开，批判了当时文房用品追求奢侈、文风趋于雕靡的不良风气，赞扬了仙岩名士家传琴砚、保持古风雅志的做法。诗人表达了对古雅文风的崇尚，以及对能登上名士古雅堂，与主人共享古雅之意的期待。

• “端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈”：
  • 字词：“端溪”，产端砚的地方，这里指代端砚；“焦桐”，指琴；“罗旅”，罗列。
  • 句意：端溪的砚石开采艰难，制琴的桐木也难寻，但文房用品却依旧罗列且崇尚奢侈之风。
• “古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡”：
  • 字词：“古风雅志”，指古代的优良文风与高雅志趣；“雕靡”，雕琢华丽而内容空洞。
  • 句意：这样下去，古代的优良文风与高雅志趣难以养成，从此文章也会陷入雕琢华丽却空洞无物的境地。
• “仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传”：
  • 字词：“仙岩名士”，指居住在仙岩的一位有名望的人。
  • 句意：仙岩的这位名士却不一样，他家里的琴和砚都是世代相传的。
• “熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研”：
  • 字词：“熨焦”，指琴；“蛇断”，可能指砚上有类似蛇纹断裂的纹路；“俾”，使。
  • 句意：琴和砚相互摆在左右，供人弹奏和研磨使用。
• “耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味”：
  • 字词：“耳根笔泽”，可能指琴音和笔墨留下的韵味；“淳朴味”，指淳朴的文风。
  • 句意：琴音和笔墨中蕴含着千年的意味，文字能够挽回淳朴的文风。
• “乃知旧物是筌蹄，薰染皇坟归茧纸”：
  • 字词：“筌蹄”，比喻达到目的的手段；“皇坟”，指古代经典；“茧纸”，优质纸张，这里代指书写。
  • 句意：由此可知旧物（琴砚）是培养古风雅志的手段，能让人受古代经典熏陶，回归淳朴的书写风格。
• “百篇因之奏帝傍，帝赉文美承恩光”：
  • 字词：“帝傍”，皇帝身边；“赉”，赏赐。
  • 句意：因为琴砚的熏陶写出了许多好文章，得以在皇帝身边进献，皇帝赞赏文章优美，赐予恩泽。
• “归来筑堂标古雅，家学始末示不忘”：
  • 字词：“家学”，家族世代相传的学问。
  • 句意：名士归来后修筑了名为“古雅堂”的堂屋，以此表明不忘家族世代传承的学问和古风雅志。
• “迩来相传贵珠玉，或侈金屏夸绣缛”：
  • 字词：“迩来”，近来；“绣缛”，华丽的装饰。
  • 句意：近来人们相互攀比，以珍珠美玉为贵，有的还炫耀金屏和华丽的装饰。
• “心游目视溺豪华，继发一言流近俗”：
  • 字词：“溺”，沉溺。
  • 句意：人们心和眼都沉溺于豪华之中，说出的话也流于世俗。
• “嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君”：
  • 字词：“僻好”，特殊的爱好。
  • 句意：叹息我只偏爱古代的文章，敬重这个“古雅堂”的名字就像敬重君子一样。
• “何时登堂相抚玩，古雅之意期与君平分”：
  • 字词：“抚玩”，抚摸赏玩。
  • 句意：什么时候能登上古雅堂抚摸赏玩，期望能和您一同分享古雅之意。

端溪的砚石开采艰难，制琴的桐木也难觅踪迹，
可文房用品依旧罗列，且崇尚奢侈之风。
如此这般，古代的优良文风与高雅志趣难以养成，
文章从此陷入雕琢华丽却空洞无物的境地。
仙岩的这位名士却与众不同，
他家里的琴和砚都是世代相传。
琴和砚相互摆在左右，
供人弹奏和研磨使用。
琴音和笔墨中蕴含着千年的意味，
文字能够挽回淳朴的文风。
由此可知旧物是培养古风雅志的手段，
能让人受古代经典熏陶，回归淳朴书写。
因为琴砚的熏陶写出许多好文章，
得以在皇帝身边进献，获皇帝赞赏与恩泽。
名士归来后修筑了“古雅堂”，
表明不忘家族传承与古风雅志。
近来人们相互攀比，以珍珠美玉为贵，
炫耀金屏和华丽的装饰。
心和眼都沉溺于豪华之中，
说出的话也流于世俗。
叹息我只偏爱古代的文章，
敬重“古雅堂”的名字就像敬重君子。
什么时候能登上古雅堂抚摸赏玩，
期望能和您一同分享古雅之意。

陈郁生活于南宋时期，当时社会文化领域可能存在追求奢华、文风浮躁的现象。此诗的创作可能是诗人有感于这种不良风气，通过对仙岩名士家传琴砚、保持古雅文风的赞扬，来表达自己对古风雅志的崇尚和对不良社会文化现象的批判。具体创作时间虽难以确定，但应是在其对社会文化现象有深刻观察和思考的阶段。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将当时社会上追求文房用品奢侈、文风雕靡的现象与仙岩名士家传琴砚、保持古风雅志的做法进行对比，突出了名士的独特和诗人对古雅之风的推崇。如“端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈”与“仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传”形成鲜明对比。
  • 托物言志：诗人借助琴砚这两种物品，表达了自己对古风雅志、淳朴文风的追求。琴砚不仅是物质的存在，更象征着古代文化的传承和高尚的精神品质。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，诗人用简洁明了的文字表达自己的观点和情感。同时，诗中使用了一些具有文化内涵的词汇，如“端溪”“焦桐”“皇坟”等，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：通过对仙岩名士古雅堂的描写，营造出一种古朴、高雅的意境。读者仿佛能看到琴砚摆在堂中，感受到其中蕴含的千年文化韵味，体会到诗人对古雅之意的向往和追求。诗的后半部分对社会不良风气的描写，又形成了一种现实的反差，更凸显了古雅堂所代表的古风雅志的珍贵。