寄题王立之赋归堂

这首诗围绕不同人对功名利禄的态度展开，将追逐禄位的小官和达官与雅意山泽的王侯进行对比，重点赞美王立之赋归堂体现出的归隐情怀，表达了诗人对王立之的倾慕，希望能与他共酌叙旧、唱和诗词，向往如陶渊明般的归隐生活。

• “小官五斗米，达官五鼎食”：
  • 字词：“五斗米”，指微薄的俸禄，典出陶渊明为彭泽令，“不为五斗米折腰”；“五鼎食”，古代贵族祭祀或宴飨时用五鼎盛食物，形容高官的豪奢生活。
  • 句意：小官拿着微薄的俸禄，达官享受着豪奢的饮食。
• “均有怀禄心，细大各封殖”：
  • 字词：“怀禄心”，留恋俸禄的心思；“封殖”，原指培植树木，这里引申为营谋私利。
  • 句意：他们都有留恋俸禄之心，无论官职大小都各自营谋私利。
• “疾驱挽不还，此辈车毂击”：
  • 字词：“疾驱”，快速奔走；“车毂击”，车毂相撞，形容车多，人来人往很热闹，这里指追逐名利的人很多。
  • 句意：他们急切地追逐名利，拉都拉不回来，这些人来来往往，车毂相撞。
• “王侯生绮纨，雅意在山泽”：
  • 字词：“绮纨”，华丽的丝织品，代指富贵人家；“山泽”，山林湖泽，指归隐之地。
  • 句意：王侯出身富贵，却高雅地向往山林湖泽的归隐生活。
• “颇赋归去来，作堂慰休息”：
  • 字词：“归去来”，指陶渊明的《归去来兮辞》，表达归隐之意；“慰休息”，安慰自己得以休息。
  • 句意：常常吟赋《归去来兮辞》，还建造了赋归堂来安慰自己得以归隐休息。
• “似闻一尊酒，醉眼分青白”：
  • 字词：“尊”，同“樽”，酒杯；“分青白”，《晋书·阮籍传》记载阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之，见志同道合者，则用青眼，这里表示以酒交友，能分辨出志趣相投的人。
  • 句意：好像听说你常常手持一杯酒，在醉眼中分辨出志趣相投的人。
• “何时上君堂，酌酒话畴昔”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，过去的日子。
  • 句意：什么时候能登上你的赋归堂，和你一起饮酒，畅谈过去的日子。
• “和君五字句，想望柴桑陌”：
  • 字词：“五字句”，五言诗；“柴桑”，陶渊明的故乡，这里代指陶渊明的归隐生活。
  • 句意：和你一起唱和五言诗，向往着如陶渊明故乡般的归隐生活。

小官拿着微薄的俸禄，
达官享受着豪奢的饮食。
他们都有留恋俸禄之心，
无论大小都各自营谋私利。
急切地追逐名利拉不回，
这些人来来往往车毂撞。
王侯出身富贵人家中，
高雅地向往山林湖泽。
常常吟赋《归去来兮辞》，
建造赋归堂安慰自己。
好像听说你手持一杯酒，
醉眼中分辨出知己。
什么时候能登上你堂中，
和你饮酒畅谈往昔事。
和你一起唱和五言诗，
向往着如柴桑般的归隐。

谢薖生活在北宋时期，当时社会政治环境复杂，官场中追逐名利之风盛行。王立之建造了赋归堂，体现出归隐的志趣。谢薖与王立之可能是友人，他听闻王立之的事迹后，写下此诗，表达对王立之归隐情怀的赞赏和向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将追逐禄位的小官和达官与雅意山泽的王侯进行鲜明对比，突出了王立之不同流俗、向往归隐的高尚志趣。
  • 用典：多处运用典故，如“五斗米”“五鼎食”“归去来”“分青白”“柴桑陌”等，使诗歌内涵丰富，增强了文化底蕴，也委婉地表达了诗人的情感和追求。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。通过简洁的语言，清晰地表达了诗人的观点和情感，如“疾驱挽不还，此辈车毂击”生动地描绘出追逐名利者的急切和众多。
• 情感表达：整首诗情感真挚，诗人对王立之的倾慕之情溢于言表。从对王立之赋归堂的赞美，到表达自己想与之共酌、唱和的愿望，最后流露出对陶渊明归隐生活的向往，层层递进，将诗人的情感抒发得淋漓尽致。