贯时轩

这首诗围绕“贯时轩”展开，诗人以王子猷爱竹的典故为切入点，表达自己与竹子为友的志趣。通过对比俗人与同道之人，引出城北陈侯，想象与陈侯在轩中赏竹吟诗的情景，展现出对高雅志趣的追求和对志同道合者的期待。

• “旧时王子猷，爱竹仅成癖”：
  • 字词：“王子猷”，即王徽之，东晋名士，生性爱竹；“癖”，癖好。
  • 句意：过去的王子猷，喜爱竹子都成了一种癖好。
• “斯人向千载，论世心莫逆”：
  • 字词：“斯人”，指王子猷；“向千载”，将近千年；“莫逆”，彼此心意相通，志同道合。
  • 句意：王子猷距离现在将近千年了，我评论他所处的时代，内心与他十分契合。
• “吾轩谧竹友，寓意比三益”：
  • 字词：“谧”，安宁，这里有相伴之意；“三益”，出自《论语》“益者三友：友直，友谅，友多闻”，指有益的朋友。
  • 句意：我的轩中与竹子安宁相伴，把竹子当作有益的朋友一样寓意其中。
• “俗士旧雨来，今雨定扫迹”：
  • 字词：“旧雨”“今雨”，出自杜甫《秋述》，“旧雨”指老朋友，“今雨”指新朋友；“扫迹”，绝迹，不再来。
  • 句意：如果那些庸俗的人，无论是老朋友还是新朋友来，他们一定不会再来这里。
• “城北有陈侯，眉宇初未识”：
  • 字词：“陈侯”，对姓陈之人的尊称；“眉宇”，面容，这里指还没见过面。
  • 句意：城北有一位陈侯，我还从未见过他的面容。
• “似闻臭味同，炯炯见胸臆”：
  • 字词：“臭味”，这里指气味相投，志趣相同；“炯炯”，形容目光明亮，这里表示能看出其内心。
  • 句意：好像听说他和我志趣相同，能从他的言行中看出他的心胸。
• “愿言登子轩，哦句呼阿客”：
  • 字词：“愿言”，愿意；“哦句”，吟诗；“阿客”，对朋友的昵称。
  • 句意：希望能登上你的轩，吟诗并呼唤着朋友。
• “看君阴森下，玉润映连璧”：
  • 字词：“阴森”，形容竹子茂密成荫；“玉润”，形容人温润美好；“连璧”，并列的美玉，比喻美好的事物相连。
  • 句意：看着你在茂密的竹林下，气质温润如同美玉相互辉映。
• “龙吟秋夜永，卧听风摵摵”：
  • 字词：“龙吟”，形容风吹竹子发出的声音像龙在吟啸；“永”，漫长；“摵摵”，象声词，形容风吹竹叶的声音。
  • 句意：秋夜漫长，风吹竹子如龙吟般，我躺着听那竹叶沙沙作响。
• “或当命柴车，独咏此君侧”：
  • 字词：“命柴车”，驾着简陋的车子；“此君”，指竹子。
  • 句意：或者我会驾着柴车，独自在竹子旁边吟诗。
• “兴尽悠然反，谁能暖君席”：
  • 字词：“兴尽”，兴致已尽；“反”，同“返”，返回。
  • 句意：兴致尽了就悠然返回，谁又能为你暖席呢。

过去的王子猷，喜爱竹子成了癖好。
此人已过去将近千年，我评论他的时代，内心与他契合。
我的轩中与竹子相伴，把它当作有益的朋友。
如果庸俗的人来，不管新旧，他们一定不会再来。
城北有位陈侯，我还没见过他。
好像听说他和我志趣相投，能看出他胸怀磊落。
希望能登上你的轩，吟诗呼唤朋友。
看你在竹林下，气质温润如玉相互辉映。
秋夜漫长，风吹竹子如龙吟，我躺着听那沙沙声。
或许我会驾着柴车，独自在竹旁吟诗。
兴致尽了悠然返回，谁又能为你暖席呢。

谢薖生活在北宋时期，当时文人雅士之间盛行以自然景物寄托志趣的风尚。他本人也喜爱竹子，竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧等品质。此诗可能是谢薖在自己的“贯时轩”建成后所作，表达自己对竹子的喜爱以及对志同道合之友的期待，诗中提到的“陈侯”可能是他听闻的一位与他有相同志趣的人。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“王子猷爱竹”“旧雨今雨”“三益”等，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴。通过这些典故，诗人巧妙地表达了自己的志趣和情感。
  • 虚实结合：既有对现实中轩和竹子的描写，如“吾轩谧竹友”，又有对与陈侯在轩中赏竹吟诗情景的想象，如“愿言登子轩，哦句呼阿客”，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“炯炯见胸臆”中“炯炯”生动地写出了能看透对方心胸的感觉；“龙吟秋夜永，卧听风摵摵”，“龙吟”“摵摵”等词形象地描绘出风吹竹子的声音，富有画面感和听觉效果。
• 意境营造：整首诗营造出一种高雅、清幽的意境。以竹子为中心，通过对轩、秋夜、竹林等景物的描写，以及与志同道合者相聚的想象，展现出诗人超脱世俗、追求高雅志趣的心境。诗中既有宁静悠远的氛围，又蕴含着对友情和高雅生活的向往。