闻彦光田舍遇火几焚其廪

这首诗围绕彦光田舍遇火一事展开。先描绘了火灾发生时的猛烈场景，接着写天公似有意相助，使火灾得到控制，避免了更大损失。最后表达诗人以作诗嘲诮的方式看待此事，展现出一种豁达的态度。

• “睡龙未觉山泽枯，其谁濡幕待不虞”：
  • 字词：“睡龙”，指降雨的龙处于沉睡状态；“濡幕”，浸湿帷幕，比喻预防措施；“不虞”，意外之事。
  • 句意：降雨的龙还没醒来，山泽都已干枯，谁又做好了预防意外的措施呢。
• “炎官弭节飞廉怒，小屋旋彻大屋涂”：
  • 字词：“炎官”，掌管火的神；“弭节”，停车，这里指停留；“飞廉”，风神；“旋彻”，很快烧光；“涂”，通“途”，这里可理解为受到波及。
  • 句意：火神停留，风神发怒，火势凶猛，小屋很快被烧光，大屋也受到波及。
• “郁攸飞空百鸟噪，𪸩赫照树腾猿呼”：
  • 字词：“郁攸”，火气；“𪸩赫”，火势旺盛明亮的样子。
  • 句意：火气腾空而起，百鸟惊噪，明亮的火光映照在树上，猿猴也惊吓得大声呼叫。
• “绿林灰烬一瞬耳，况乃田父蜗牛庐”：
  • 字词：“绿林”，指树林；“蜗牛庐”，比喻狭小简陋的房屋。
  • 句意：树林变成灰烬只是一瞬间的事，更何况田父那狭小简陋的房屋呢。
• “天公似惜诗人癯，约束风伯为回车”：
  • 字词：“癯”，消瘦；“风伯”，风神；“回车”，掉头返回。
  • 句意：天公似乎怜惜诗人的清瘦，约束风神让它掉头回去。
• “百神救廪鸟工往，不待绠缶浇焚如”：
  • 字词：“廪”，粮仓；“绠缶”，绳索和瓦罐，指打水灭火的工具；“焚如”，指燃烧的景象。
  • 句意：各路神仙都来救助粮仓，像神鸟一样迅速前往，不用等到人们用绳索和瓦罐来灭火。
• “尚令太痩逢饭颗，幸未饥死同侏儒”：
  • 字词：“太瘦”，指唐代诗人杜甫，传说杜甫曾被李白形容“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”；“饭颗”，指饭颗山，相传杜甫曾在此与李白相遇；“侏儒”，指身材矮小的人，这里可能暗示生活困苦之人。
  • 句意：虽然让诗人像杜甫一样清瘦，但幸好没有像那些困苦之人一样饿死。
• “怪奇敢追陆浑韵，吊贺不必参元书”：
  • 字词：“陆浑韵”，指韩愈的《陆浑山火和皇甫湜用其韵》，诗中描写山火场景奇特；“参元书”，不详，可能是一种相关的书信表达。
  • 句意：我不敢像韩愈那样用奇特的韵脚来写山火，也不必像某些书信那样郑重地吊唁或祝贺。
• “作诗嘲诮供一笑，逢人举似应胡卢”：
  • 字词：“嘲诮”，嘲笑讥讽；“胡卢”，笑声。
  • 句意：作诗嘲笑这件事供大家一笑，逢人说起此事大家应该会欢笑。

降雨的龙还在沉睡，没察觉到山泽已然干枯，
又有谁做好了预防意外的准备呢。
火神停留，风神发怒，火势凶猛，
小屋很快被烧光，大屋也受到了牵连。
火气腾空，百鸟惊鸣，
明亮的火光映照树木，猿猴也吓得大声呼叫。
树林变成灰烬只是一瞬间的事，
更何况田父那狭小的房屋呢。
天公似乎怜惜诗人的清瘦，
约束风神让它掉头返回。
各路神仙都来救助粮仓，迅速前往，
不用等人们用绳索和瓦罐来灭火。
虽然让诗人像杜甫一样清瘦，
但幸好没有像困苦之人一样饿死。
我不敢像韩愈那样用奇特的韵脚写山火，
也不必郑重地吊唁或祝贺。
作诗嘲笑此事供大家一笑，
逢人说起大家应该会欢笑。

谢薖生活在北宋时期，这首诗是他听闻彦光田舍遇火这一事件后所作。北宋时期文学创作氛围浓厚，诗人常以生活中的各种事件为题材进行创作。具体创作时间难以精确确定，但可以推测是在谢薖得知彦光田舍遇火后，有感而发写下此诗，表达对这一事件的看法和自己的心境。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用神话意象，如“睡龙”“炎官”“飞廉”“百神”等，赋予自然现象和火灾场景以神话色彩，增添了诗歌的奇幻感和表现力，使读者能够更直观地感受到火灾的猛烈和神奇的救助过程。
  • 用典巧妙：引用杜甫“太瘦”和韩愈“陆浑韵”的典故，丰富了诗歌的内涵。通过杜甫的典故，暗示诗人自身的清苦和对作诗的执着；以韩愈的典故表明自己在创作上的态度，增加了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准生动。如“郁攸”“𪸩赫”等词，形象地描绘出火灾时的火势和氛围。诗句长短结合，富有节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。
• 意境营造：前半部分通过对火灾场景的描写，营造出一种紧张、惊险的氛围，展现出火灾的破坏力。后半部分写天公救助，氛围转为轻松，前后形成鲜明对比。整首诗在描绘事件的过程中，表达出一种豁达乐观的心境，将事件的奇特与诗人的情感相融合，营造出独特的意境。