哭造微禅师

这首诗是林宽为悼念造微禅师而作，通过描写禅师圆寂后的场景，如新建的塔、散去的钓叟等，表达了禅师超脱生死的境界，同时抒发了诗人对禅师的深切缅怀以及无法再与禅师同行于林间的遗憾之情。

• “神迁不火葬，新塔露疏柽”：
  • 字词：“神迁”，指人的死亡；“疏柽”，即疏槐，稀疏的槐树。
  • 句意：造微禅师圆寂后没有采用火葬，新修的佛塔旁露出稀疏的槐树。
• “是物皆磨灭，唯师出死生”：
  • 字词：“磨灭”，磨灭，消失。
  • 句意：世间万物都会磨灭消失，只有禅师超脱了生死轮回。
• “虚堂散钓叟，怪木哭山精”：
  • 字词：“虚堂”，空堂；“山精”，传说中的山间精怪。
  • 句意：空荡的堂前，前来的钓叟们已经散去，怪异的树木仿佛在为山精哭泣（此句以拟人手法烘托哀伤氛围）。
• “林下路长在，无因更此行”：
  • 字词：“无因”，没有机会。
  • 句意：林间的小路依旧还在，但我再也没有机会和禅师一起走这条路了。

造微禅师圆寂后未行火葬，
新塔旁边露出稀疏的槐树。
世间万物都会逐渐磨灭，
唯有禅师超脱了生死轮回。
空荡堂前钓叟们已然散去，
怪异树木好似在为山精哭泣。
林间的小路依旧还在那里，
可我再也没机会走这一趟。

林宽是晚唐诗人，当时佛教在社会上有一定的影响力。造微禅师是一位在当地有一定声望的僧人，他的圆寂让林宽深感悲痛。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在造微禅师去世后不久，林宽前往悼念时所作，以此表达对禅师的敬重与怀念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“是物皆磨灭，唯师出死生”运用对比手法，将世间万物的磨灭与禅师超脱生死进行对比，突出了禅师的非凡境界。
  • 拟人：“怪木哭山精”一句将怪木拟人化，赋予树木以人的情感，生动地烘托出哀伤、凄凉的氛围，表达了诗人内心的悲痛。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却情感真挚。用简洁的文字勾勒出禅师圆寂后的场景和自己的感受，如“林下路长在，无因更此行”，直白地表达出对再也无法与禅师同行的遗憾。
• 意境营造：通过对新塔、疏槐、虚堂、怪木等意象的描写，营造出一种清冷、哀伤的意境。前几句写景，后两句抒情，情景交融，将诗人对造微禅师的悼念之情融入到所描绘的场景之中，使读者能够深刻感受到诗人的悲痛与怀念。