感古

此诗为司马扎借古讽今之作。通过感慨时光流逝，批判世人不识真宝、统治者的贪欲，最后以骊山秦始皇陵和茂陵汉武帝陵秋草萋萋的景象，表达了对历史兴亡的深刻思考和对统治者荒淫误国的批判。

• “九折无停波，三光如转烛”：
  • 字词：“九折”，形容河流弯曲多；“三光”，指日、月、星；“转烛”，比喻时光流转迅速。
  • 句意：河流曲折不停流淌，日、月、星如转动的烛火，时光匆匆。
• “玄珠人不识，徒爱燕赵玉”：
  • 字词：“玄珠”，出自《庄子》寓言，比喻至道或贤才；“燕赵玉”，指燕赵之地所产的美玉，这里代表世俗喜爱的珍宝。
  • 句意：人们不认识真正的至道或贤才，只知道喜爱世俗的珍宝。
• “祖龙已深惑，汉氏远徇欲”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇；“徇欲”，即徇欲，顺从欲望。
  • 句意：秦始皇已经深陷迷惑，汉朝统治者也远远地顺着欲望行事。
• “骊山与茂陵，相对秋草绿”：
  • 字词：“骊山”，秦始皇陵所在地；“茂陵”，汉武帝陵所在地。
  • 句意：骊山的秦始皇陵和茂陵的汉武帝陵相对而立，周围只有秋天的草依旧翠绿。

河流曲折不停流淌，
日、月、星如转动的烛火，时光匆匆。
人们不认识真正的至道或贤才，
只知道喜爱世俗的珍宝。
秦始皇已经深陷迷惑，
汉朝统治者也远远地顺着欲望行事。
骊山的秦始皇陵和茂陵的汉武帝陵相对而立，
周围只有秋天的草依旧翠绿。

司马扎生活在晚唐时期，当时社会政治腐败，统治者荒淫无道，社会矛盾尖锐。诗人面对这样的现实，借对历史的感慨来抒发对现实的不满，希望统治者能够以史为鉴，改变现状。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“九折无停波，三光如转烛”起兴，用河流的不停流淌和时光的快速流转，引出下文对世人不识贤才和统治者贪欲的感慨，增强了诗歌的感染力。
  • 借古讽今：通过批判秦始皇和汉朝统治者的迷惑与贪欲，影射晚唐时期统治者的荒淫误国，表达了诗人对现实的批判和忧虑。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的情感和观点。如“玄珠人不识，徒爱燕赵玉”，直接指出世人的短视和愚昧。
• 意境营造：诗的结尾“骊山与茂陵，相对秋草绿”，营造出一种荒凉、衰败的意境。曾经不可一世的秦始皇和汉武帝的陵墓如今只剩下秋草相伴，强烈地对比出历史的沧桑变迁和统治者的渺小，深化了诗歌的主题。