颂古四十四首 其三三

这首诗围绕禅门的言论和修行展开，指出一些看似惊人的言论会让懵懂的禅和子迷失方向，肯定了招庆禅师能明辨是非进行纠偏，最后表达有人因这些事而暗自忧愁并寄情于知音。

• “格外谈，惊人句，懵懂禅和徒指注”：
  • 字词：“格外谈”，指超出常规的言论；“禅和”，指参禅的和尚；“指注”，指关注、在意。
  • 句意：那些超出常规、惊人的言论，让懵懂无知的参禅者白白地去关注在意。
• “灼然好个佛无光，言下迷宗空自忙”：
  • 字词：“灼然”，显然；“佛无光”，可能是一种特定的禅语概念；“迷宗”，迷失宗旨。
  • 句意：显然那所谓好的“佛无光”之类言论，让参禅者在言语之下迷失了禅宗宗旨，白白地忙碌。
• “赖有知音招庆在，𫍢讹一夏为雌黄”：
  • 字词：“招庆”，应是一位禅师；“𫍢讹”，指错误、谬误；“雌黄”，这里作动词，意为纠正、评断。
  • 句意：幸好有知音招庆禅师在，能对这一夏天的错误言论进行纠正评断。
• “雌黄出，暗写愁肠寄知识”：
  • 字词：“知识”，指有见识、懂佛法的人。
  • 句意：招庆禅师的纠正之语出来后，有人暗自愁闷，把这愁肠写成文字寄给有见识的人。

那些超出常规、惊人的言论，
让懵懂的参禅者白白地在意。
显然那所谓“佛无光”的妙论，
让参禅者迷失宗旨空自忙碌。
幸好有知音招庆禅师在，
能对这一夏的谬误进行评断。
招庆禅师的纠正之语一出，
有人暗自愁闷寄情于知音。

释法泰是宋代临济宗僧人。在宋代，禅宗发展兴盛，各种禅门言论和修行方法层出不穷。不同的禅师和参禅者对于禅理有着不同的理解和阐释，在这个过程中可能出现一些似是而非的言论和误导人的修行方式。这首诗可能就是在这样的背景下创作的，针对当时禅门中一些让人迷惑的言论进行批判，同时赞扬了招庆禅师的明辨是非。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将懵懂禅和子对“格外谈，惊人句”的盲目关注与招庆禅师的明辨是非、纠正谬误形成对比，突出了招庆禅师的智慧和清醒。
  • 借事说理：通过描述禅门中出现的错误言论以及招庆禅师的纠偏行为，阐述了正确理解禅理、不被似是而非的言论迷惑的道理。
• 语言特色：语言较为直白质朴，采用了一些禅门常用的术语，如“格外谈”“禅和”“佛无光”等，具有浓厚的禅门特色，直接地表达了作者的观点和态度。
• 意境营造：营造出一种禅门中言论纷杂、有人迷茫有人清醒的情境。诗中既有对错误现象的批判，也有对正确行为的肯定，同时还流露出有人因禅理纷争而暗自忧愁的氛围，使读者能感受到宋代禅门修行的复杂状况。