送喻炼师归茅山

这首诗是李建勋送别喻炼师归茅山之作。诗中先描绘了喻炼师休粮多年面色红润的形象，接着写其半醉出城独行雪中的潇洒姿态，又想象了茅山茅洞水声、石房云影的清幽之景，最后劝喻炼师不要像秦时的仙人一样音书不通。整体表达了诗人对友人的关切与不舍之情。

• “休粮知几载，脸色似桃红”：
  • 字词：“休粮”，指道士辟谷不食五谷；“知”，知晓，这里有推测之意。
  • 句意：不知道你辟谷不食五谷已经有几年了，脸色就像桃花一样红润。
• “半醉离城去，单衣行雪中”：
  • 字词：“半醉”，喝了酒还未全醉；“单衣”，单薄的衣服。
  • 句意：你带着半分醉意离开城市，穿着单薄的衣服在雪中行走。
• “水声茅洞晓，云影石房空”：
  • 字词：“茅洞”，茅山的山洞；“石房”，石头建成的房屋，指喻炼师在茅山的居所。
  • 句意：清晨时分，茅山洞中传来潺潺的水声，石房上空飘荡着云朵的影子，显得格外空旷。
• “莫学秦时客，音书便不通”：
  • 字词：“秦时客”，指秦朝时去寻求仙药一去不返的人；“音书”，音信、书信。
  • 句意：不要学秦朝时那些一去就音信不通的人啊。

不知道你辟谷已经过了多少年，
脸色如桃花般红润明艳。
带着半分醉意你离开这城市，
穿着单衣独自在雪中向前。
清晨茅山的洞中有潺潺水声，
石房上空云影缥缈格外空明。
可别学那秦时求仙的客人，
从此就断了音信不再相通。

李建勋生活在五代十国时期的南唐。当时道教较为流行，修炼之风也有一定影响。这首诗是他送别喻炼师归茅山时所作。具体创作时间难以确定，但可以推测是在他与喻炼师交往过程中，喻炼师要回到茅山时，李建勋有感而发写下此诗，以表达对友人的送别之情和关切之意。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“休粮知几载，脸色似桃红”“半醉离城去，单衣行雪中”是实写，描绘了喻炼师的外貌形象和离城的情景；后两句“水声茅洞晓，云影石房空”是虚写，想象喻炼师回到茅山后的生活环境，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 对比：将喻炼师半醉离城独行雪中的潇洒与“秦时客”音书不通的冷漠形成对比，突出了诗人对友人保持联系的期望。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“半醉”“单衣”“晓”“空”等词，简洁而生动地勾勒出画面和氛围，没有过多的雕琢，却能准确地传达出诗人的情感。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、孤寂又带有关切之情的意境。“水声茅洞晓，云影石房空”描绘出茅山清晨的清幽之景，让人感受到一种远离尘世的宁静；而“莫学秦时客，音书便不通”又体现出诗人对友人的牵挂，使整首诗的意境既有空灵之感，又饱含人间温情。