这首诗是宋齐丘赠给仰山慧度禅师的作品,主要表达了诗人对禅师的敬仰之情。先写听闻禅师声名与亲眼见到禅师的感受对比,接着描绘禅师的外貌,再赞叹禅师的道心与高洁品格,最后以一种空灵的意境结尾,展现出禅师超凡脱俗的形象。
赠仰山慧度禅师
初闻如自解,及见胜初闻。
两鬓堆残雪,一身披断云。
道应齐古佛,高不揖吾君。
稽首清凉月,萧然万象分。
两鬓堆残雪,一身披断云。
道应齐古佛,高不揖吾君。
稽首清凉月,萧然万象分。
简要说明
逐句注释
- “初闻如自解,及见胜初闻”:
- 字词:“初闻”,最初听闻;“自解”,自己有所理解、领悟;“及见”,等到见到。
- 句意:最初听闻慧度禅师的声名时自己就有所领悟,等到见到禅师本人,感觉比听闻时还要更胜一筹。
- “两鬓堆残雪,一身披断云”:
- 字词:“残雪”,比喻两鬓的白发;“断云”,指片片云朵,这里形容禅师身上的僧衣如同披了一片云朵。
- 句意:禅师两鬓的白发如同堆积的残雪,身上的僧衣好似披了一片断云。
- “道应齐古佛,高不揖吾君”:
- 字词:“道”,指禅道、修行的境界;“齐”,等同;“高”,高洁、高尚的品格;“揖”,作揖行礼。
- 句意:禅师的禅道修行应该能与古代的佛相媲美,他品格高尚,甚至不向君王行礼。
- “稽首清凉月,萧然万象分”:
- 字词:“稽首”,古时的一种跪拜礼,这里表示恭敬;“清凉月”,象征着纯净、清凉的境界;“萧然”,寂静、超脱的样子;“万象分”,世间万物都有了分别。
- 句意:恭敬地向那象征纯净清凉境界的月亮行礼,在这寂静超脱的氛围中,世间万物都有了清晰的分别。
现代译文
最初听闻您的声名我就有所领悟,
等到见到您本人更觉远超听闻。
您两鬓的白发好似堆积的残雪,
身上僧衣犹如披着一片断云。
您的禅道修行可与古佛相媲美,
品格高尚甚至不向君王去行礼。
我恭敬地向那清凉的月亮稽首,
在寂静中世间万物都清晰可辨。
创作背景
宋齐丘生活在五代十国时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。他写下这首诗赠给仰山慧度禅师,可能是在与禅师的交往中,被禅师的道心、风度和高尚品格所折服。具体的创作时间和具体场景虽难以确切知晓,但可以推测是他与禅师有过接触之后,有感而发创作了此诗,以表达对禅师的赞美和敬仰。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:首联“初闻如自解,及见胜初闻”,通过听闻和见到的对比,突出了禅师本人给诗人带来的震撼,衬托出禅师的不凡。
- 比喻象征:“两鬓堆残雪,一身披断云”,将禅师的白发比作残雪,僧衣比作断云,生动形象地描绘出禅师超凡脱俗的形象;“清凉月”象征着纯净、清凉的禅境,进一步衬托出禅师的高洁。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“堆”“披”等动词的使用,生动地刻画了禅师的外貌特征;用词古朴典雅,符合赠给禅师的主题,营造出一种庄严肃穆的氛围。
- 意境营造:诗的尾联“稽首清凉月,萧然万象分”营造出一种空灵、寂静的意境。诗人向清凉月稽首,在这种寂静的氛围中,世间万物似乎都有了清晰的分别,展现出一种超脱尘世的禅意,使整首诗的境界得到了升华,也进一步凸显了禅师的高深境界和超凡形象。
常见问题
《赠仰山慧度禅师》的作者和朝代是什么?
《赠仰山慧度禅师》的作者是宋齐丘,页面按唐作品展示。
《赠仰山慧度禅师》主要写了什么?
这首诗是宋齐丘赠给仰山慧度禅师的作品,主要表达了诗人对禅师的敬仰之情。先写听闻禅师声名与亲眼见到禅师的感受对比,接着描绘禅师的外貌,再赞叹禅师的道心与高洁品格,最后以一种空灵的意境结尾,展现出禅师超凡脱俗的形象。
《赠仰山慧度禅师》的创作背景是什么?
宋齐丘生活在五代十国时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。他写下这首诗赠给仰山慧度禅师,可能是在与禅师的交往中,被禅师的道心、风度和高尚品格所折服。具体的创作时间和具体场景虽难以确切知晓,但可以推测是他与禅师有过接触之后,有感而发创作了此诗,以表达对禅师的赞美和敬仰。
《赠仰山慧度禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :首联“初闻如自解,及见胜初闻”,通过听闻和见到的对比,突出了禅师本人给诗人带来的震撼,衬托出禅师的不凡。 比喻象征 :“两鬓堆残雪,一身披断云”,将禅师的白发比作残雪,僧衣比作断云,生动形象地描绘出禅师超凡脱俗的形象;“清凉月”象征着纯净、清凉的禅境,进一步衬托出禅师的高洁。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,如“堆”“披”等动词的...