登白马山护明寺

这首诗描绘了诗人登上白马山护明寺的所见所感。诗人先赞叹白马山的形胜与护明寺的宏大规模，接着描述在寺中的游览体验如同进入仙境，又描写了寺内的建筑与周边的自然景观，最后表达自己如同桃源客般陶醉其中，迷失归途，流露出对护明寺的赞美与陶醉之情。

• “名岳标形胜，危峰远郁纡”：
  • 字词：“名岳”，著名的山岳，这里指白马山；“形胜”，景色优美之地；“危峰”，高耸的山峰；“郁纡”，曲折回旋的样子。
  • 句意：著名的白马山以景色优美著称，远处高耸的山峰曲折回旋。
• “成象建环极，大壮阐规模”：
  • 字词：“成象”，形成景象，这里指寺院的建筑景象；“环极”，指四周；“大壮”，《易经》卦名，有盛大、壮观之意；“阐”，展现、阐明。
  • 句意：护明寺的建筑景象环绕四周，宏大壮观的规模充分展现出来。
• “层台从灵鹫，高殿迩阳乌”：
  • 字词：“层台”，多层的楼台；“灵鹫”，灵鹫山，是佛教圣地，这里借指护明寺的楼台如同灵鹫山的建筑；“迩”，靠近；“阳乌”，太阳。
  • 句意：多层的楼台仿佛来自灵鹫山，高大的殿堂靠近太阳。
• “暂同游阆苑，还类入仙都”：
  • 字词：“阆苑”，传说中仙人居住的地方；“仙都”，神仙居住的都城。
  • 句意：暂时仿佛游览在阆苑，又好像进入了仙都。
• “三休开碧岭，万户洞金铺”：
  • 字词：“三休”，多次休息，这里指山路曲折，需多次停歇；“碧岭”，青山；“万户”，众多的门户；“金铺”，用金属制成的铺首，装饰在门上。
  • 句意：沿着山路多次休息后看到青山展开，众多门户上装饰着金铺。
• “摄心罄前礼，访道挹中虚”：
  • 字词：“摄心”，收敛心神；“罄”，尽；“前礼”，向前行礼；“访道”，探寻佛道；“挹”，汲取；“中虚”，内心的虚空，指空灵的心境。
  • 句意：收敛心神尽情向前行礼，探寻佛道汲取空灵的心境。
• “遥瞻尽地轴，长望极天隅”：
  • 字词：“地轴”，大地的中心，这里指大地；“天隅”，天边。
  • 句意：远远眺望能看到大地的尽头，长久凝望能望到天边。
• “白云起梁栋，丹霞映栱栌”：
  • 字词：“梁栋”，房屋的大梁和柱子；“丹霞”，红霞；“栱栌”，斗拱和欂栌，是建筑上的构件。
  • 句意：白云从梁栋间升起，红霞映照在斗拱和欂栌上。
• “露花疑濯锦，泉月似沈珠”：
  • 字词：“露花”，带露的花；“濯锦”，漂洗锦缎；“泉月”，泉水中的月影；“沈珠”，沉没的珍珠。
  • 句意：带露的花好像漂洗的锦缎，泉水中的月影好似沉没的珍珠。
• “今日桃源客，相顾失归涂”：
  • 字词：“桃源客”，指陶渊明《桃花源记》中进入桃花源的渔人；“失归涂”，迷失归途。
  • 句意：今天我们就像桃源客一样，相互对视却迷失了回去的路。

著名的白马山景色优美，
远处高耸的山峰曲折盘旋。
护明寺建筑环绕四周，
宏大的规模尽显眼前。
多层楼台宛如灵鹫山，
高大殿堂好似靠近太阳边。
仿佛游览在阆苑仙境，
又如同踏入了神仙的宫殿。
沿着山路多次停歇见青山，
众多门户装饰着金色铺环。
收敛心神尽情向前礼拜，
探寻佛道汲取空灵之念。
远远眺望能看到大地尽头，
长久凝望可及天边的边缘。
白云从梁栋间悠悠升起，
红霞映照在斗拱欂栌上面。
带露的花像漂洗的锦缎，
泉水中月影似沉没的珠圆。
今天我们就像桃源中的客，
相互对视迷失了回家路线。

孔德绍生活在隋代，具体创作此诗的时间难以精准确定。隋代佛教较为兴盛，修建了许多寺庙。诗人登上白马山护明寺，被其壮丽的景色和宏大的建筑所震撼，从而创作了这首诗来表达自己的惊叹与陶醉之情。

• 表现手法：
  • 联想与想象：诗中运用了丰富的联想和想象，如“层台从灵鹫，高殿迩阳乌”将护明寺的楼台与佛教圣地灵鹫山联系起来，“暂同游阆苑，还类入仙都”把游览护明寺的体验想象成进入仙境，增强了诗歌的奇幻色彩。
  • 比喻：“露花疑濯锦，泉月似沈珠”将带露的花比作漂洗的锦缎，泉水中的月影比作沉没的珍珠，形象地描绘出景色的美丽与灵动。
• 语言特色：语言华丽，用词讲究，如“郁纡”“成象”“阐规模”等词语，展现出护明寺的雄伟壮观和景色的优美。同时，诗句对仗较为工整，如“白云起梁栋，丹霞映栱栌”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对护明寺的建筑、周边的自然景观以及自己游览体验的描写，营造出一种超凡脱俗、如临仙境的意境。诗人将自己的情感融入到景色之中，使读者能够感受到他对护明寺的赞美与陶醉，仿佛身临其境。