三伤颂 其二

这首诗以鵽刀鸟的遭遇为切入点，将其艰难生存的状态与世间人贪生自寻烦恼的情形相类比，表达了对世人痴迷不悟的感慨，同时指出若能会意解悟、推寻真谛，无需漫长修行便可成道的观点，蕴含着深刻的佛教哲理。

• “伤嗟鵽刀鸟，夜夜啼天晓”：
  • 字词：“伤嗟”，哀伤叹息；“鵽刀鸟”，一种鸟名。
  • 句意：哀伤叹息鵽刀鸟，每夜都啼叫到天亮。
• “坠翼柳攀枝，身随露叶低，影逐风枝袅”：
  • 字词：“坠翼”，翅膀下坠，形容飞行艰难；“袅”，摇曳的样子。
  • 句意：鵽刀鸟飞行艰难，仿佛用脚攀着树枝，身体随着带露的叶子低垂，影子追随着风中摇曳的树枝晃动。
• “一种情相生，尔独何枯槁”：
  • 字词：“一种”，一样、同样；“枯槁”，憔悴、瘦弱。
  • 句意：同样都有着情感，为什么唯独你如此憔悴。
• “驱驱饮啄稀，役役飞腾少”：
  • 字词：“驱驱”，奔波忙碌的样子；“役役”，劳苦不息的样子；“饮啄”，吃喝。
  • 句意：鵽刀鸟奔波忙碌却吃喝很少，劳苦不息但飞行的机会也少。
• “不是官所差，都缘业所造”：
  • 字词：“差”，差遣；“缘”，因为；“业”，佛教用语，指人的行为、言语和思想所产生的后果。
  • 句意：鵽刀鸟这样的遭遇不是官府差遣所致，都是因为自身的业力造成的。
• “亦似世间人，贪生不觉老”：
  • 字词：“贪生”，贪恋生存。
  • 句意：这也像世间的人一样，贪恋生存却不知不觉就老了。
• “吃著能几多，强自萦烦恼”：
  • 字词：“吃著”，吃喝；“萦”，缠绕。
  • 句意：人能吃能喝多少呢，却强行给自己缠绕上许多烦恼。
• “咄络无眼人，织络何时了”：
  • 字词：“咄络”，呵斥；“无眼人”，比喻没有智慧、看不清真相的人；“织络”，比喻纠缠于世俗事务。
  • 句意：呵斥那些没有智慧的人，你们纠缠于世俗事务什么时候才是尽头。
• “只为一六迷，遂成十二到”：
  • 字词：“一六迷”“十二到”，可能是佛教特定的概念或说法，具体含义需结合佛教教义深入理解，大致表示因某种迷惑而导致一系列的后果。
  • 句意：只因为被某种迷惑所困，于是就陷入了一系列不好的境地。
• “{歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫，山僧山僧床上笑”：
  • 字词：这里“{歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀”即鵽刀鸟的叫声。
  • 句意：鵽刀鸟在树林里啼叫，山僧却在床上笑着。
• “有人会意解推寻，不假三祇便成道”：
  • 字词：“会意”，领会意思；“推寻”，推究探寻；“不假”，不用；“三祇”，佛教用语，指菩萨修行成佛所经历的三大阿僧祇劫。
  • 句意：如果有人能领会其中意思并加以推究探寻，不用经历漫长的三大阿僧祇劫就能修成正道。

哀伤叹息那鵽刀鸟，
每夜啼叫直到天破晓。
它飞行艰难似用脚攀枝，
身体随露叶低垂飘摇，
影子追着风枝轻轻晃摇。
同样都有情感萌生，
为何唯独你如此枯槁。
奔波忙碌吃喝稀少，
劳苦飞行机会寥寥。
这并非官府差遣导致，
都是自身业力所造。
就像世间的人们啊，
贪恋生存不觉已老。
吃喝又能有多少，
却自寻烦恼将自己困扰。
呵斥那些没有智慧的人，
纠缠世俗何时能了。
只因被迷惑所困，
陷入了无尽的糟糕。
鵽刀鸟在林里啼叫，
山僧却在床上微笑。
若有人能领会并探寻其中奥妙，
不用漫长修行就能修成正道。

这首诗的作者是伏牛上人，他是唐代的一位僧人。在唐代，佛教盛行，众多僧人通过各种方式来宣扬佛法、阐释教义。伏牛上人这首诗可能是在日常修行过程中，看到鵽刀鸟的生存状态，由此联想到世间人的种种行为，从而创作此诗以劝诫世人放下贪念、摆脱迷惑，追求佛法真谛，引导人们走向解脱之路。

• 表现手法：
  • 托物言志：以鵽刀鸟为寄托，通过描述其艰难的生存状况，来比喻世间人在世俗中的困境和烦恼，进而表达佛教的教义和哲理，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将鵽刀鸟的遭遇与世间人的行为进行对比，如鵽刀鸟因业力受苦与世人因贪生自寻烦恼，以及鵽刀鸟的啼叫和山僧的微笑形成对比，突出了觉悟与迷惑的差异，增强了诗歌的表现力和劝诫效果。
• 语言特色：语言通俗易懂，多使用口语化的表达，如“咄络”“吃著”等，使诗歌更贴近大众，易于被普通信众理解和接受，符合佛教通俗化传播的特点。
• 意境营造：通过描绘鵽刀鸟在树林中啼叫、山僧在床上微笑的场景，营造出一种静谧又带有禅意的氛围，让读者在这种氛围中感受到佛法的超脱和对世俗烦恼的洞察，引发对人生和佛法的思考。同时，整首诗构建了一个从自然现象到人生哲理的意境，使读者在阅读过程中逐步深入理解佛教的教义。