五言白话诗 二十一

这首诗围绕“死亡”这一主题展开，强调死亡的平等性，指出无论老少、贵贱，最终都难逃一死，钱财权势无法阻挡死亡的到来，且死后身份转变，再相逢也互不相识，传达出一种对生死的豁达认知和对世事无常的感慨。

• “世间何物平？不过死一色”：
  • 字词：“平”，平等；“一色”，一样。
  • 句意：世间什么事物是平等的呢？不过死亡这一件事是人人相同的。
• “老小终须去，信前业道力”：
  • 字词：“去”，指死亡；“前业道力”，“业”在佛教中指人的行为、言语、思想等活动所产生的后果，“道力”指修行的功夫和力量，这里意思是相信生死是由前世的业力决定的。
  • 句意：无论老人还是小孩，最终都必然会走向死亡，要相信这是由前世的业力所决定的。
• “纵使公王侯，用钱遮不得”：
  • 字词：“公王侯”，指达官显贵；“遮”，阻挡。
  • 句意：即使是那些公侯将相，拥有财富和权势，也无法用金钱来阻挡死亡的到来。
• “各身改头皮，相逢定不识”：
  • 字词：“改头皮”，指转世轮回后换了新的身体和模样。
  • 句意：每个人死后转世轮回，换了新的模样，再次相逢时肯定互不认识了。

世间什么东西是平等的呢？
不过死亡这一件事人人都一样。
不管是老人还是小孩，
最终都必然会走向死亡，
要相信这是前世业力的作用。
即使是那些公侯将相，
拥有再多的钱财也无法阻挡死亡。
每个人死后转世换了新模样，
再相逢时肯定彼此都认不出来了。

此诗作者为缺名，具体创作时间难以确定，但从诗中体现的佛教“业力”观念以及白话诗的风格来看，它可能创作于佛教在中国广泛传播、民间文学较为流行的时期，比如唐朝。当时佛教思想深入人心，普通民众也深受影响，这首诗或许是民间文人或信众有感于生死无常，以通俗易懂的语言创作出来，向大众传达一种看淡生死、顺应业力的观念。

• 表现手法：
  • 设问开篇：以“世间何物平？”这一问题开篇，引发读者思考，然后直接给出答案“不过死一色”，强调死亡的平等性，能迅速抓住读者的注意力。
  • 对比衬托：将“老小”和“公王侯”进行对比，突出无论身份贵贱、年龄大小，在死亡面前都是平等的，增强了诗歌观点的说服力。
• 语言特色：语言直白、通俗易懂，采用白话的形式，没有过多的修饰和典故，符合民间文学的特点，易于被普通大众理解和接受，能够广泛传播其关于生死的思想观念。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。通过对死亡平等性的阐述，让读者感受到一种对世事无常的坦然和对生死的豁达态度，淡化了人们对死亡的恐惧和对世俗身份、财富的执着。