这首诗以通俗易懂的语言,劝诫人们不要养育“恶儿子”,强调人生短暂,批评人们有意造罪却无心向佛,形象地描述了人身的虚幻和生死的无常,表达了一种劝人向善、皈依佛门的思想。
五言白话诗 十六
年是无限年,你身甚急速。
有意造罪根,无心念诸佛。
你从何处来,脓血相和出。
身如水上泡,暂时还却没。
魂魄游空虚,盲人入暗窟。
生死如江河,波浪𧉸啾唧。
(“𧉸”,斯五六四一卷作“沸”)。
简要说明
逐句注释
- “狼多羊数少,莫畜恶儿子”:
- 字词:“畜”,养育;“恶儿子”,品行恶劣的子女。
- 句意:就像狼多羊少的情况一样,不要养育品行恶劣的子女,因为这样的子女会带来危害。
- “年是无限年,你身甚急速”:
- 字词:“年”,指时间;“急速”,形容生命短暂易逝。
- 句意:时间是无穷无尽的,但人的生命却非常短暂。
- “有意造罪根,无心念诸佛”:
- 字词:“罪根”,指罪恶的根源;“诸佛”,佛教中的众多佛。
- 句意:有些人有意去造下罪恶,却没有心思去念诵诸佛、向佛修行。
- “你从何处来,脓血相和出”:
- 字词:“脓血相和”,指人出生时的污秽状态。
- 句意:质问人们思考自己从哪里来,人出生时是伴随着脓血等污秽之物诞生的。
- “身如水上泡,暂时还却没”:
- 字词:“没”,消失。
- 句意:人的身体就像水面上的水泡,只是暂时存在,很快就会消失。
- “魂魄游空虚,盲人入暗窟”:
- 字词:“魂魄”,指人的精神;“暗窟”,黑暗的洞穴。
- 句意:人死后魂魄在虚空中飘荡,就像盲人进入黑暗的洞穴一样,迷失方向,没有归宿。
- “生死如江河,波浪沸啾唧”:
- 字词:“沸啾唧”,形容波浪翻滚、喧闹的样子,这里用来比喻生死循环的嘈杂与无常。
- 句意:生死就像江河的水流一样,波浪翻滚不停,生死轮回没有尽头,充满了无常和喧嚣。
现代译文
就像狼多羊少的状况,
千万别养育品行恶劣的儿子。
时间是无穷无尽的,
可你的生命却如此短暂。
有些人故意去种下罪恶的根源,
却没有心思去念诵诸佛。
你想想自己从哪里来,
是伴随着脓血诞生于世。
人的身体就像水面的水泡,
只是短暂存在很快就会消失。
人死后魂魄在虚空中飘荡,
如同盲人走进黑暗的洞穴。
生死就像江河的水流,
波浪翻滚喧闹永不停息。
创作背景
这首诗作者缺名,从内容来看,它产生于佛教在中国广泛传播的时期。佛教在传入中国后,逐渐深入人心,影响着人们的思想和生活。此诗以直白的语言宣扬佛教的人生观和价值观,劝人戒恶从善、皈依佛门,可能是民间佛教信徒为了传播佛教思想而创作,通过这种通俗易懂的五言白话诗形式,让普通民众更容易理解和接受佛教教义。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如“身如水上泡,暂时还却没”,将人的身体比作水上的水泡,形象地说明了人身的虚幻和短暂;“生死如江河,波浪沸啾唧”,把生死比作江河的波浪,生动地表现了生死轮回的无常和喧嚣。
- 对比:“有意造罪根,无心念诸佛”形成鲜明对比,突出了有些人在行为和思想上的错误选择,增强了劝诫的力度。
- 语言特色:语言直白、通俗,采用五言白话的形式,没有华丽的辞藻和高深的典故,使诗歌易于理解,适合广大民众阅读和接受,这也符合当时佛教在民间传播的需要。
- 意境营造:通过一系列形象的比喻和描述,营造出一种虚幻、无常的意境。从人的出生到死亡,从身体的短暂到魂魄的迷茫,再到生死的轮回,让读者感受到生命的脆弱和佛教所强调的无常,从而达到劝人向善、皈依佛门的目的。
常见问题
《五言白话诗 十六》的作者和朝代是什么?
《五言白话诗 十六》的作者是缺名,页面按唐作品展示。
《五言白话诗 十六》主要写了什么?
这首诗以通俗易懂的语言,劝诫人们不要养育“恶儿子”,强调人生短暂,批评人们有意造罪却无心向佛,形象地描述了人身的虚幻和生死的无常,表达了一种劝人向善、皈依佛门的思想。
《五言白话诗 十六》的创作背景是什么?
这首诗作者缺名,从内容来看,它产生于佛教在中国广泛传播的时期。佛教在传入中国后,逐渐深入人心,影响着人们的思想和生活。此诗以直白的语言宣扬佛教的人生观和价值观,劝人戒恶从善、皈依佛门,可能是民间佛教信徒为了传播佛教思想而创作,通过这种通俗易懂的五言白话诗形式,让普通民众更容易理解和接受佛教教义。
《五言白话诗 十六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如“身如水上泡,暂时还却没”,将人的身体比作水上的水泡,形象地说明了人身的虚幻和短暂;“生死如江河,波浪沸啾唧”,把生死比作江河的波浪,生动地表现了生死轮回的无常和喧嚣。 对比 :“有意造罪根,无心念诸佛”形成鲜明对比,突出了有些人在行为和思想上的错误选择,增强了劝诫的力度。 语言特色 :语言直白、通俗,采用五言...