五言白话诗 四

这首诗描绘了世间慵懒之人的生活状态与行为表现，通过对他们的穿着、言语、生活习惯等方面的刻画，批判了这类人的懒惰、虚伪和不负责任，表达了诗人对这种社会现象的不满与谴责。

• “世间慵懒人，五分向有二”：
  • 字词：“慵懒人”，懒惰的人；“五分向有二”，大概十分之四的意思。
  • 句意：世间懒惰的人，大概占到了十分之四。
• “例着一草衫，两膊成山字”：
  • 字词：“例着”，通常穿着；“草衫”，粗布做的衣服；“两膊成山字”，形容穿着随意，两臂张开，衣服的样子像个“山”字。
  • 句意：他们通常穿着一件粗布衣服，两臂张开，衣服呈现出山字的形状。
• “出语觜头高，诈作达官子”：
  • 字词：“觜头高”，说话口气大；“诈作”，假装；“达官子”，达官贵人的子弟。
  • 句意：说话口气很大，假装成达官贵人的子弟。
• “草舍元无床，无毡复无被”：
  • 字词：“草舍”，简陋的茅草屋；“元”，原本；“毡”，毡子。
  • 句意：他们住的茅草屋原本就没有床，也没有毡子和被子。
• “他家人定卧，日西展脚睡”：
  • 字词：“人定卧”，夜深人静时睡觉；“日西”，太阳西下。
  • 句意：别人在夜深人静时都已入睡，他们却在太阳西下时才伸开脚睡觉。
• “诸人五更走，日高未肯起”：
  • 字词：“五更”，大约凌晨三点到五点；“日高”，太阳升得很高。
  • 句意：其他人五更天就起床忙碌，他们却太阳升得很高了还不肯起床。
• “朝廷数千人，平章共传戏”：
  • 字词：“朝廷数千人”，指朝廷里众多官员；“平章”，议论、评论；“传戏”，当作笑谈。
  • 句意：朝廷里那么多官员，他们却随意议论当作笑谈。
• “菜粥吃一𪲄，街头阔立地”：
  • 字词：“菜粥”，用菜煮的粥；“𪲄”（同“盔”），一种容器；“阔立地”（项楚校作“闲立地”），悠闲地站着。
  • 句意：喝了一盔菜粥，就到街头悠闲地站着。
• “逢人若共语，荒说天下事”：
  • 字词：“荒说”，乱说、瞎扯。
  • 句意：碰到人如果一起交谈，就瞎扯天下大事。
• “唤女作家生，将儿作奴使”：
  • 字词：“作家生”，做家务；“奴使”，当作奴仆使唤。
  • 句意：使唤妻子做家务，把儿子当作奴仆一样驱使。
• “妻即赤体行，寻常饥欲死”：
  • 字词：“赤体行”，光着身子行走（形容贫困）；“寻常”，平常。
  • 句意：妻子光着身子，平常都快饿死了。
• “一群病赖贼，却搦父母耻”：
  • 字词：“病赖贼”（项楚校作“病癞贼”），像生了癞病的无赖；“搦”，招致。
  • 句意：这一群像生了癞病的无赖，却给父母招来耻辱。
• “日月甚宽恩，不照五逆鬼”：
  • 字词：“日月”，指天地、时间；“宽恩”，宽厚的恩泽；“五逆鬼”，指犯了五种大逆不道罪行的人，这里指这些慵懒之人。
  • 句意：天地时间如此宽厚地给予恩泽，却不眷顾这些大逆不道的人。

世间那些懒惰的人，大概占到了十分之四。
他们通常穿着粗布衣服，两臂张开衣服像山字。
说话口气很大，假装成达官贵人的子弟。
住的茅草屋原本就没床，也没有毡子和被子。
别人夜深入睡，他们太阳西下才伸脚睡觉。
其他人五更天就忙碌，他们太阳高升还不肯起床。
朝廷里众多官员，他们却随意议论当作笑谈。
喝了一盔菜粥，就到街头悠闲地站着。
碰到人交谈，就瞎扯天下大事。
使唤妻子做家务，把儿子当奴仆驱使。
妻子光着身子，平常都快饿死了。
这一群像生了癞病的无赖，却给父母招来耻辱。
天地时间如此宽厚，却不眷顾这些大逆不道的人。

此诗作者为缺名，具体创作时间难以确定。从诗的内容来看，它反映了当时社会中存在的一些不良现象，可能是在社会风气较为松散、部分人游手好闲的背景下创作的。这类白话诗在民间流传，能够直接地反映社会底层人民的生活状态和对一些不良现象的看法。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗采用白描的手法，如“例着一草衫，两膊成山字”“日西展脚睡，日高未肯起”等，直接描绘出慵懒之人的穿着、行为习惯等，生动形象地展现出他们的形象，使读者能够直观地感受到这类人的特点。
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“他家人定卧，日西展脚睡”与“诸人五更走，日高未肯起”，将慵懒之人与勤劳之人的作息进行对比；“妻即赤体行，寻常饥欲死”则表现出家庭内部生活的反差，突出了慵懒之人的不负责任。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用白话口语化的表达，如“菜粥吃一𪲄”“荒说天下事”等，这种直白的语言风格使得诗歌易于流传，也更能贴近普通民众的生活，反映社会现实。
• 主题表达：主题鲜明，通过对慵懒之人各方面行为的描写，深刻地批判了他们的懒惰、虚伪和对家庭的不负责任，表达了对这种社会现象的谴责，具有一定的社会警示意义。