偈颂八首 其三

这首偈颂围绕“用”与“不用”、“是”与“不是”等概念展开，表达了一种对传统认知的超越和对禅机的独特感悟。以形象的比喻和富有动态的描述，传达出一种超脱常规思维、追求顿悟的禅学思想，整体情感超脱、深邃。

• “不用不用，千圣不共”：
  • 字词：“千圣”，指众多的圣贤。
  • 句意：强调某种事物或做法是不被采用的，这种“不用”的境界是众多圣贤都难以达到一致认同的。
• “如是如是，蝮蝎蛇虺”：
  • 字词：“蝮蝎蛇虺”，都是有毒的蛇类，这里用来比喻不好的、有害的事物。
  • 句意：如果认为是这样、是这样（遵循常规认知），那如同与蝮蝎蛇虺为伴，是不可取的。
• “不是不是，彻骨彻髓”：
  • 字词：“彻骨彻髓”，形容程度极深，深入到骨髓。
  • 句意：否定常规的认知，这种否定是极其深刻、彻底的。
• “进前退后绕禅床，掣电之机落二三”：
  • 字词：“禅床”，僧人坐禅的床榻；“掣电之机”，形容瞬间即逝的禅机。
  • 句意：在禅床前后绕来绕去地思索，即便有瞬间即逝的禅机闪现，也只能捕捉到其中的二三成。

不要用，不要用，
这境界众多圣贤都难以达成一致。
若认为是这样，是这样，
那如同与蝮蝎蛇虺为伴。
不是，不是，
这种否定要深入到骨髓。
在禅床前后绕来绕去思索，
即便有瞬间的禅机闪现，也只能捕捉二三成。

释宗印是宋代的僧人，宋代佛教禅宗发展兴盛，各宗派之间交流频繁，禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的领悟和见解。这首偈颂可能是释宗印在日常修行、参禅过程中，对禅机的一种独特感悟的表达。他或许是在与其他僧人交流、坐禅思考时，有感而发创作此偈，以传递自己对佛法超越常规认知的理解。

• 表现手法：
  • 反复强调：“不用不用”“如是如是”“不是不是”的反复使用，增强了语气，突出了作者想要表达的观点，强调对常规认知的否定和对独特禅境的追求。
  • 比喻象征：以“蝮蝎蛇虺”比喻常规认知中的错误观念，形象地表达出这种观念的危害性；“掣电之机”象征瞬间即逝的禅机，使抽象的禅机变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆，没有过多的修饰，却能准确地传达出深刻的禅学思想。这种简洁的语言风格符合禅宗直指人心、见性成佛的教义。
• 意境营造：通过对在禅床前后绕动思索禅机的描述，营造出一种静谧、深邃的禅修意境。让读者仿佛看到一位僧人在禅床旁苦苦思索、追寻禅机的场景，同时也感受到禅机的难以捉摸和珍贵，进而体会到作者所传达的超越常规思维、追求顿悟的禅学意境。