这首诗主要描述了农村农事景象以及社会秩序的变化,表达了诗人对仁义之道的思考和对父老美意的感恩,强调仁义并非空谈,即使诗书在某些方面看似不得力,但仁义的观念也是源自书中。
读书堂五首 其四
左角明西方,十分农事回。
鞭蒲正尔束,系圄夷然开。
我胡汝乎德,一朝变喧豗。
仁义不蹂践,肺肝自胚胎。
再拜父老言,美意吾所该。
诗书不得力,亦自书中来。
鞭蒲正尔束,系圄夷然开。
我胡汝乎德,一朝变喧豗。
仁义不蹂践,肺肝自胚胎。
再拜父老言,美意吾所该。
诗书不得力,亦自书中来。
简要说明
逐句注释
- “左角明西方,十分农事回”:
- 字词:“左角”“西方”,可能代指不同方位区域;“回”,有结束、完成之意。
- 句意:从某个方位能看到西方天色明亮,农事已经基本完成。
- “鞭蒲正尔束,系圄夷然开”:
- 字词:“鞭蒲”,可能是一种用于农事或其他用途的植物;“尔”,助词;“系圄”,指监狱;“夷然”,坦然、安然的样子。
- 句意:人们正在把鞭蒲捆绑起来,监狱也安然地打开(暗示社会秩序良好,犯罪减少)。
- “我胡汝乎德,一朝变喧豗”:
- 字词:“胡”,为何;“汝”,你;“德”,恩惠、好处;“喧豗”,喧闹、嘈杂,这里可能指不好的社会状况。
- 句意:我为何能得到你的恩惠,使得社会一下子从喧闹混乱变得安定有序。
- “仁义不蹂践,肺肝自胚胎”:
- 字词:“蹂践”,践踏;“胚胎”,这里有孕育、产生之意。
- 句意:如果仁义不被践踏,那么仁义的观念就会在人心中自然孕育而生。
- “再拜父老言,美意吾所该”:
- 字词:“再拜”,拜两次,是一种恭敬的礼节;“该”,具备、领会。
- 句意:我恭敬地向父老们表达谢意,他们的美意我已经领会。
- “诗书不得力,亦自书中来”:
- 字词:“诗书”,泛指儒家经典书籍。
- 句意:虽然有时候诗书的作用看似不明显,但仁义等观念毕竟是从书中得来的。
现代译文
从这边能看到西方天色渐明,农事都已圆满完成。
人们正忙着把鞭蒲捆绑起来,监狱也安然敞开。
我为何能得此恩惠,让社会一下摆脱喧闹混乱。
仁义若不被践踏,便会在人心中自然萌生。
我恭敬地向父老们表达谢意,他们的美意我已领会。
虽说诗书有时看似作用不大,但仁义观念毕竟源自书中。
创作背景
关于叶子强的具体生平及这首诗的创作背景资料较少。但从诗的内容可以推测,这首诗创作于一个农村社会环境中,当时农事完成,社会秩序较为安定。诗人可能是看到农村这种和谐有序的景象,有感于仁义观念在社会中的作用,从而写下此诗,表达对仁义之道的思考和对父老们秉持仁义的感激。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实与抒情结合:诗的前四句对农村农事场景和社会秩序进行了写实描写,展现出一幅和谐的农村画面;后面几句则转为抒情和议论,表达诗人对仁义的思考和对父老的感恩,使诗歌既有现实基础,又有思想深度。
- 对比:“一朝变喧豗”与前面描述的和谐景象形成对比,突出了社会秩序变化带来的良好结果,强调了仁义观念的重要性。
- 语言特色:语言较为质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能清晰地表达出诗人的思想和情感。如“鞭蒲正尔束,系圄夷然开”用简洁的语言描绘出具体的场景,让读者能够直观地感受到农村的生活状态。
- 意境营造:通过对农村景象的描写,营造出一种宁静、和谐、充满生机的意境,体现出诗人对这种生活状态的认可和向往。同时,诗中对仁义的思考又为这种意境增添了一份深刻的哲理意味,使整首诗既具有生活气息,又富有思想内涵。
常见问题
《读书堂五首 其四》的作者和朝代是什么?
《读书堂五首 其四》的作者是叶子强,页面按宋作品展示。
《读书堂五首 其四》主要写了什么?
这首诗主要描述了农村农事景象以及社会秩序的变化,表达了诗人对仁义之道的思考和对父老美意的感恩,强调仁义并非空谈,即使诗书在某些方面看似不得力,但仁义的观念也是源自书中。
《读书堂五首 其四》的创作背景是什么?
关于叶子强的具体生平及这首诗的创作背景资料较少。但从诗的内容可以推测,这首诗创作于一个农村社会环境中,当时农事完成,社会秩序较为安定。诗人可能是看到农村这种和谐有序的景象,有感于仁义观念在社会中的作用,从而写下此诗,表达对仁义之道的思考和对父老们秉持仁义的感激。
《读书堂五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 写实与抒情结合 :诗的前四句对农村农事场景和社会秩序进行了写实描写,展现出一幅和谐的农村画面;后面几句则转为抒情和议论,表达诗人对仁义的思考和对父老的感恩,使诗歌既有现实基础,又有思想深度。 对比 :“一朝变喧豗”与前面描述的和谐景象形成对比,突出了社会秩序变化带来的良好结果,强调了仁义观念的重要性。 语言特色 :语言较为质朴平实,没有过多华丽...