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页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。著《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
同朝代作者
作者诗词
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永明山居诗（六十九首） 五十三
林下安身别有方，营营何太路歧忙。
侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长。
引水灌花春日媚，移林夹道暑天凉。
衔恩略报元功处，一炷晨风散后香。
永明山居诗（六十九首） 五十四
万般惟道最堪依，一瞬荣枯万古悲。
强笑低颜何忽忽，忘机绝虑自怡怡。
潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝。
名利门中难立足，隐藏云水更何之。
永明山居诗（六十九首） 五十五
退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。
只知兢逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。
寒影半疏霜后树，秋声万点雨中禅。
千般不更经营得，一榻无余任自然。
永明山居诗（六十九首） 五十六
野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁。
秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼。
幻体不知波上沫，狂心须认镜中头。
浮生役役贪荣者，求到真空卒未休。
永明山居诗（六十九首） 五十七
一生占断白云乡，适意孤高志自强。
报晓音声栖鸟语，漏春消息早梅香。
吟经徐傍芙蕖岸，得偈闲书薜荔墙。
大道最亲无达者，苦携瓶锡叩禅堂。
永明山居诗（六十九首） 五十八
养性摅情不记年，免寻云水更参禅。
有心用处还应错，无意看时却宛然。
析法尚嫌灰断果，烧丹堪愍地行仙。
欲知此理谁人会，水自朝东月自圆。
永明山居诗（六十九首） 五十九
世途从此免相关，万虑潜消野思闲。
庵树逼春花自吐，岩巢欲暮鸟空还。
门前雾闭疑无路，槛外云开忽有山。
宴坐石岩樵径绝，姓名应不到人间。
永明山居诗（六十九首） 六十
独行独坐任天然，幽隐难逢世网牵。
一志直教齐大道，万般总是涉因缘。
水磨涧石平如镜，春引岩藤直似弦。
虚幻已知休更续，蹄轮应不到山前。
永明山居诗（六十九首） 六十一
散诞疏狂得自然，免教拘迫事相牵。
潜龙不离滔滔水，孤鹤唯宜远远天。
透室寒光松槛月，逼人凉气石渠泉。
非吾独了西来意，竹祖桐孙尽入玄。
永明山居诗（六十九首） 六十二
绿柳堤边春色多，数树重重袅翠萝。
红白花枝争鬬发，晴阴天气半相和。
中山谩醉千壶酒，易水徒悲一曲歌。
尘世无凭唯道外，荣枯瞬息尽消磨。
永明山居诗（六十九首） 六十三
清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。
丰俭由人天不远，安危在智道非赊。
关津防害反为害，法令除邪却长邪。
争似无言敷密化，既能成国又成家。
永明山居诗（六十九首） 六十四
焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
但看越分诛求者，唯向身边积祸胎。
永明山居诗（六十九首） 六十五
栖真境界太玄乡，静见吾宗不可量。
好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡。
雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长。
竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香。
永明山居诗（六十九首） 六十六
得丧从来事甚均，任缘徒用苦劳神。
野蔬随分堪充口，石室依稀可庇身。
碧海几时无去棹，红衢何日息征轮。
若教求道如求利，举世浑成无事人。
永明山居诗（六十九首） 六十七
数朝兴废狂风过，千载荣枯掣电飞，早向权门思息意，莫于尘世自沈机。
一条水引闲花出，万里云随独鹤归。
最要身安成大道，免教他后始知非。
永明山居诗（六十九首） 六十八
幽栖带郭半山峰，密意虚怀莫可同。
事到定中消息静，景于吟处炼磨空。
玲珑色淡松根月，敲磕声清竹罅风。
独坐独行谁会我，群星朝北水朝东。
永明山居诗（六十九首） 六十九
三度曾经游此地，从缘权顺世间情。
登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。
翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。
莫言去住关怀抱，云本无心水自清。
（见忏庵居士《高僧山居诗》，上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。
）（〖1〗张靖龙云：永明即延寿。
清释际祥《净慈寺志》〖《武林掌故丛编》第十三集〗卷十九附著述目中有“《永明寿禅师山居诗》，吴越僧延寿撰”等语。
卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来...
偈 一
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
（《五灯会元》卷十。
）（按：张靖龙云：见清严行恂《康熙雪窦寺志》卷三“中峰庵”条，题作《夜坐诗》。
）。
偈 二
欲识永明旨，门前一湖水。
日照光明生，风来波浪起。
（见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
）。
定慧相资歌
祖教宗中有二门，十度万行称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙根存。
定为父，慧为母，能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定为将，慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，杀那静，渐渐增修成...