古体诗
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偈
卧轮有伎俩，能断百思想。
对境心不起，菩提日日长。
（见契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
偈
即心元是佛，不悟而自屈。
我知定慧因，双修离诸物。
（见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
偈
三身元我体，四智本心明。
身智融无碍，应物任随形。
起修皆妄动，守住匪真精。
妙旨因师晓，终亡染污名。
（同前）。
偈
无端起知见，着相求菩提。
情存一念悟，宁越昔时迷。
自性觉源体，随照枉迁流。
不入祖师室，茫然趣两头。
（同前）。
题取经诗
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
（《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七“续补译师”条引唐义净三藏诗。
《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为“义净三藏《诫看经》”。
）（按：《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷，注云：“载《翻译名义集》，云唐义净三藏作。
”岑仲勉先生《读全唐诗札记》云：“按义净诗今收十二函一册，何不类附而别出于无名氏之下，岂编者未知义净三藏即义净欤。
然此诗祇据《翻译名义集》录，集又署名义净三藏，终不得谓曰无名氏也。
”今承斯旨而重录归义净名下。
）。
古镜
凿井遘古坟，古坟衬沦没。
谁家青铜镜，送此长波月。
长河何冥冥，千岁光不彻。
玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。
鞶组已销散，锦衣亦亏阙。
莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。
埋落今如此，照心未当歇。
愿垂拂拭恩，为君鉴云发。
（见斯二七一七《珠英学士集》残卷，据吴企明先生录本〖未刊〗。
《全唐诗》卷九五仅存末六句，今补全重录。
残卷原缺题，今从《全唐诗》补。
）。
琼州（题拟）
异哉寸波中，露此横海脊。
举首玉簪插，忽去银钉掷。
身大何时见，夭矫翔霹雳。
铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。
（见《舆地纪胜》卷一二四《琼州》）。
句
先朝六驾日，远虞附已深。
（见《海录碎事》卷十）。
诗（附存）
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
（见明刻本宋佚名编《锦绣万花谷后集》卷十四“将帅”类）（按：此四句即《木兰诗》中后人以为极似唐人所作之句。
《万花谷》收佺期《塞北二首》摘句后，又收此四句，署“前人”。
未祥编者另有所据抑疏忽致误。
今人或主《木兰诗》为唐初人所作。
今姑录出附存佺期名下，以供研究者）（采择。
又按：同治《泉州府志》卷七有沈佺期大小潘山七律二首。
佺期未入闽，二诗亦不类初唐诗，疑为后代同名者作，今不录，附识于此。
）。
应制和蔡孚偃松篇
大厦已成无所用，唯将献寿答尧心。
（《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引）。