古体诗

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苏颋

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太白经附颂

唐 · 施肩吾

神水华池便是丹，东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？
东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴？
（《正统道藏》本《太白经》）。

皇恩寺（题拟）

唐 · 潘咸

睿（别本作“广”）泽潭来数百年，海山高处有祇园。
禅林自是三三（别本作“山”）界，尘世谁知十二门。
诗客迢迢寻义路，禅翁特特（别本作“转”）起谈轩。
香炉顶上垂东注，万派分明出一源。
（见影印文渊阁《四库全书》本《淳熙三山志》卷三五，所注别本指上海图书馆藏清红格抄本。
原署作者为“潘诚”，今从《全唐诗》以咸为正名。
）。

歌

唐 · 宜春头陀

经世学，经世学成无用着。
山中乐，山中乐土堪耕凿。
瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。
松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作“鸠”）鹤，起来日出穿林薄。
（见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。

三界兮和焰（一作“幻”），六道兮如幻（一作“梦”），圣贤出世兮同（一作“如”）。
国土犹如水上泡，无常生灭频（一作“无生灭”）迁变。
唯有摩诃大般若（一作“般若坚”），坚（一作“犹”）如金刚是可羡（一作“不可赞”）。
软似兜罗大等空，极小纤（一作“小极微”）尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散，侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见（一作“而不见”）。
歌复歌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松（一作“松影”）下高声叫。
自从顿获此明珠（一作“获得此心珠”），帝释轮王都（一作“俱”）不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作“么了”）。
但知万（一作“能方”）法不干怀，无如（一作“始”）何曾有生老。
（见《祖堂集》卷十七，注“一作”者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
）。