颂古十三首 其三

此诗围绕尊者见佛之事展开，描绘了尊者见到佛时双眉扬起、笑颜绽放的状态，强调古今在这一情境下并无丝毫阻隔，表达出这种境界的超凡脱俗，无人能及。

• “尊者亲曾见佛来”：
  • 字词：“尊者”，对具有高德胜行、可为众人师表者的尊称；“亲曾”，亲身曾经。
  • 句意：这位尊者亲身曾经见到佛前来。
• “双眉策起笑颜开”：
  • 字词：“策起”，扬起；“笑颜开”，笑容绽放。
  • 句意：尊者双眉扬起，脸上绽放出笑容。
• “古今不隔丝毫许”：
  • 字词：“丝毫许”，极微小的距离或程度；“不隔”，没有阻隔。
  • 句意：从古至今在这件事上没有丝毫的阻隔。
• “天上人间孰可陪”：
  • 字词：“孰”，谁；“陪”，匹配、相比。
  • 句意：天上人间有谁能够与之相比呢。

这位尊者亲身曾见到佛前来，
双眉扬起脸上绽放出笑容。
从古至今在这事儿上无阻隔，
天上人间有谁能够与之比。

释德光为宋代临济宗杨岐派僧人。他所处的时代佛教发展成熟，丛林中盛行以“颂古”的方式来阐释禅理。“颂古”是用韵文对古代禅师的言行、公案进行赞颂和解说。这首诗便是释德光所作“颂古十三首”中的第三首，其具体针对哪一公案创作已难以确切知晓，但总体是围绕禅门中尊者见佛这一具有象征意义的情境来宣扬禅法的超越性和独特性。

• 表现手法：
  • 形象描绘：通过“双眉策起笑颜开”，生动形象地描绘出尊者见到佛时的神态，让读者能够直观感受到那种喜悦和超凡的心境。
  • 对比映衬：“古今不隔丝毫许”将古与今进行对比，强调这种见佛境界的永恒性和超越时间的特质；“天上人间孰可陪”以天上人间来映衬，突出这种境界的至高无上、无与伦比。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的文字表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却能准确传达出禅意，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，让读者能够直接领悟其中的要义。
• 意境营造：营造出一种超凡脱俗、庄严神圣的意境。诗中描述尊者见佛的场景，以及古今无隔、天上人间无人可陪的表述，使读者仿佛置身于一个超越现实、充满神秘禅意的世界，感受到禅法的高深和不可企及。