南禅师圆寂日偈二首 其二

此诗围绕南禅师圆寂展开，前半部分借时间与自然之景抒发对南禅师逝去的感慨与对生命无常的思考；后半部分以通俗的话语揭示世事难测、因果无常的道理，劝诫世人莫要盲目追逐功名利禄。

• “昔人去时是今日，今日依前人不来”：
  • 字词：“昔人”，指南禅师；“依前”，依旧、照旧。
  • 句意：过去南禅师离去的日子就是今天这个时候，可如今到了这个时候，南禅师却再也不会回来了。
• “今既不来昔不往，白云流水空悠哉”：
  • 字词：“空”，徒然、白白地。
  • 句意：如今南禅师不会再来，过去的时光也不会再回去，只有白云自在飘荡、流水悠悠流淌，一切都显得那么徒劳、空茫。
• “谁云秤尺平，直中还有曲”：
  • 字词：“秤尺”，衡量事物的标准。
  • 句意：谁说秤和尺能公平地衡量一切呢，看似笔直的事物里面其实还有弯曲之处。
• “谁云物理齐，种麻还得粟”：
  • 字词：“物理”，事物的道理、规律；“粟”，谷子，这里泛指粮食。
  • 句意：谁说事物的规律都是整齐划一、可预测的呢，种下麻却可能收获粟，世事并非如常理那样。
• “可怜驰逐天下人，六六元来三十六”：
  • 字词：“驰逐”，奔走追逐；“六六元来三十六”，六乘以六本来等于三十六，这里比喻世人看似有自己的追求和打算，其实都是徒劳无功，结果早已注定。
  • 句意：可怜那些在天下间奔走追逐功名利禄的人啊，看似忙碌，其实都是一场空。

过去南禅师离去的日子就是今天，
可如今到了此时他却不会再来。
如今他不会再来过去也不再返，
只剩白云流水白白地悠然自在。
谁说秤和尺能公平衡量一切？
笔直的事物里面也藏着弯曲。
谁说事物规律都整齐可预测？
种下麻却可能意外收获了粟。
可怜那些在天下追逐的人们，
看似盘算其实结果早已注定。

释祖心生活于佛教发展较为兴盛的时期。此诗是为南禅师圆寂而作。在禅师圆寂这样的特殊时刻，作者面对生死大事，引发了对生命、世事的深刻思考，从而写下这首偈语，一方面表达对南禅师的缅怀，另一方面借此劝诫世人。

• 表现手法：
  • 对比与反差：诗中“昔人去时是今日，今日依前人不来”通过时间上昔与今的对比，以及人去与不回的反差，强化了生命无常的感慨。“种麻还得粟”则以违背常理的结果，体现世事的不可预测性。
  • 象征：“白云流水”象征着自然的自在与永恒，与南禅师的逝去以及世人的奔波形成鲜明对比，突出生命的短暂和世事的无常。
• 语言特色：语言通俗易懂，多使用口语化表达，如“谁云”“可怜”等，拉近了与读者的距离，使诗歌具有很强的感染力和劝诫效果。
• 意境营造：前半部分通过时间和自然景象的描写，营造出一种空灵、惆怅的意境，传达出对生命消逝的惋惜和无奈。后半部分以直白的话语揭示道理，使整首诗充满了一种警世的意味，让读者在平实的语言中感受到深刻的哲理。