偈七首 其三

· 释法演

此个物,上拄天,下拄地。
皖口作眼,皖山作鼻。
太平退身三步,放你诸人出气。
太平淈髿汉,事事尽经遍。
如是三十年,也有人赞叹。

简要说明

这首偈语是释法演所作,以独特且形象的语言对某种“物”进行描述,展现出一种超逸的境界。诗中通过对“物”的奇特想象,传达出禅机妙理,后半部分讲述自身经历与他人的赞叹,体现其在修行道路上的感悟与影响。

逐句注释

  • “此箇物,上拄天,下拄地”:
    • 字词:“箇”,同“个”;“拄”,支撑。
    • 句意:这个事物,向上支撑着天,向下支撑着地,形容其顶天立地、极其重要。
  • “皖口作眼,皖山作鼻”:
    • 字词:“皖口”,地名;“皖山”,山名,位于今安徽潜山境内。
    • 句意:把皖口当作眼睛,把皖山当作鼻子,赋予这个事物以具体可感的形象,是一种奇特的想象。
  • “太平退身三步,放你諸人出氣”:
    • 字词:“太平”,可能是释法演的自指或指代某种境界;“諸人”,众人。
    • 句意:“太平”往后退三步,让你们众人能够畅快呼吸,意味着给予众人解脱或启示的空间。
  • “太平淈髿漢,事事盡經遍”:
    • 字词:“淈髿(gǔ suō)”,形容头发蓬松杂乱,这里可理解为不拘小节、自在随性的样子;“經遍”,经历过。
    • 句意:“太平”这个自在随性的人,世间的各种事情都经历过了。
  • “如是三十年,也有人讚歎”:
    • 字词:“如是”,像这样。
    • 句意:像这样经历了三十年,也得到了一些人的赞叹。

现代译文

有这么一个事物,
向上支撑着天空,向下支撑着大地。
把皖口当作它的眼睛,把皖山当作它的鼻子。
“太平”往后退三步,让你们众人能够畅快呼吸。
“太平”是个自在随性的人,世间诸事都已历经。
就这样过了三十年,也有人对他表示赞叹。

创作背景

释法演是宋代临济宗杨岐派高僧,他一生致力于禅法的弘扬与传授。这首偈语创作的具体时间难以确切知晓,但大致处于他弘法的过程中。偈语往往是禅师们用来表达禅理、开示弟子的方式,这首偈语可能是他在讲法时,为了让弟子们更好地理解某种高深的禅理而作,以独特的形象和生动的语言启发弟子们的悟性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张想象:诗中“上拄天,下拄地”“皖口作眼,皖山作鼻”运用了极度的夸张和奇特的想象,将抽象的禅理具象化,使读者或弟子能够在脑海中形成鲜明的画面,便于理解其中的深意。
    • 象征隐喻:“太平”这一形象可能象征着某种超越世俗的境界或觉悟的状态,“退身三步,放你諸人出氣”隐喻着给予他人解脱束缚、获得自由的机会,通过象征和隐喻的手法传达禅机。
  • 语言特色:语言简洁直白,具有口语化的特点,符合禅宗以简单直接的方式传达教义的风格。同时,使用了一些形象的词语如“淈髿漢”,使语言更加生动活泼,增添了偈语的趣味性。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种宏大、超脱的意境。前几句对“物”的描述展现出一种广阔无垠、雄浑壮阔的境界,而后半部分讲述自身经历则给人一种历经沧桑、自在洒脱的感觉,将禅理融入到这种独特的意境之中,让读者在感悟意境的同时领悟禅机。

常见问题

《偈七首 其三》的作者和朝代是什么?

《偈七首 其三》的作者是释法演,页面按宋作品展示。

《偈七首 其三》主要写了什么?

这首偈语是释法演所作,以独特且形象的语言对某种“物”进行描述,展现出一种超逸的境界。诗中通过对“物”的奇特想象,传达出禅机妙理,后半部分讲述自身经历与他人的赞叹,体现其在修行道路上的感悟与影响。

《偈七首 其三》的创作背景是什么?

释法演是宋代临济宗杨岐派高僧,他一生致力于禅法的弘扬与传授。这首偈语创作的具体时间难以确切知晓,但大致处于他弘法的过程中。偈语往往是禅师们用来表达禅理、开示弟子的方式,这首偈语可能是他在讲法时,为了让弟子们更好地理解某种高深的禅理而作,以独特的形象和生动的语言启发弟子们的悟性。

《偈七首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张想象 :诗中“上拄天,下拄地”“皖口作眼,皖山作鼻”运用了极度的夸张和奇特的想象,将抽象的禅理具象化,使读者或弟子能够在脑海中形成鲜明的画面,便于理解其中的深意。 象征隐喻 :“太平”这一形象可能象征着某种超越世俗的境界或觉悟的状态,“退身三步,放你諸人出氣”隐喻着给予他人解脱束缚、获得自由的机会,通过象征和隐喻的手法传达禅机。 语言特色...