这首诗是释妙伦为友人所作的赞语,以一种看似矛盾、奇特的表述方式,阐述了佛法中一些深刻而辩证的道理,告诫人们不要盲目学习一些不恰当的做法,否则可能会陷入困境。
友方请赞
怒具慈悲,喜怀惨酷。
指方为圆,拗曲作直。
不特凿石栽花,兼要堆云种竹。
五五合成三十六,好彩是汝不学他,学他和汝入地狱。
指方为圆,拗曲作直。
不特凿石栽花,兼要堆云种竹。
五五合成三十六,好彩是汝不学他,学他和汝入地狱。
简要说明
逐句注释
- “怒具慈悲,喜怀惨酷”:
- 字词:“具”,具有;“怀”,怀有。
- 句意:表面愤怒的行为中可能蕴含着慈悲的用心,而看似喜悦的情绪里或许藏着残酷的本质。
- “指方为圆,拗曲作直”:
- 字词:“拗”,弯曲使之变直。
- 句意:把方的说成圆的,将弯曲的说成直的,比喻不按照常规常理,打破世俗的认知。
- “不特凿石栽花,兼要堆云种竹”:
- 字词:“不特”,不但;“兼”,还。
- 句意:不但要在坚硬的石头上栽种花朵,还要把云彩堆积起来种竹子,形容做一些看似不可能、违背常理的事情。
- “五五合成三十六”:
- 字词:这里是一种违背数学常理的表述。
- 句意:按照正常数学计算,五五是二十五,但这里说合成三十六,进一步强调打破常规逻辑。
- “好彩是汝不学他,学他和汝入地狱”:
- 字词:“好彩”,幸好;“汝”,你。
- 句意:幸好你没有学习他那样的做法,如果学习他,你和他都会陷入地狱般的境地。
现代译文
愤怒的表象里可能藏着慈悲的心意,
喜悦的情绪中或许有着残酷的本质。
把方的硬说成圆的,将弯曲说成笔直。
不但要在石头上栽种花朵,
还要把云彩堆积起来种竹子。
明明五五得二十五却说是三十六,
幸好你没有学习他的做法,
要是学了,你和他都将陷入地狱。
创作背景
释妙伦生活在佛教文化较为兴盛的时期,其创作此诗可能是针对友人在修行佛法过程中遇到的一些现象或疑惑。诗中用奇特的语言打破常规认知,可能是为了引导友人从不同角度去理解佛法,避免陷入世俗的思维模式和错误的修行方式中。由于资料有限,具体的创作背景难以更精准地确定,但大致与佛教修行和对佛法的领悟相关。
艺术赏析
- 表现手法:
- 矛盾对立:诗中大量运用矛盾对立的表述,如“怒具慈悲,喜怀惨酷”“指方为圆,拗曲作直”等,通过这种矛盾对立,冲击读者的常规思维,引发对佛法更深层次的思考。
- 夸张荒诞:“凿石栽花”“堆云种竹”“五五合成三十六”等描述,具有夸张荒诞的特点,以这种看似不合理的表述,凸显佛法不拘泥于常规的特质,让人们跳出世俗的认知框架去理解佛法。
- 语言特色:语言直白简洁,没有过多修饰,但却极具冲击力。用通俗易懂的语言表达深刻的佛理,使得读者能够更容易理解其中的警示之意。
- 意境营造:整首诗营造出一种打破常规、超越世俗的意境。通过奇特的表述,引导读者从一个全新的视角去看待佛法和修行,提醒人们不要被世俗的观念和常规的思维所束缚,否则就可能陷入“地狱”般的困境,具有很强的警醒作用。
常见问题
《友方请赞》的作者和朝代是什么?
《友方请赞》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。
《友方请赞》主要写了什么?
这首诗是释妙伦为友人所作的赞语,以一种看似矛盾、奇特的表述方式,阐述了佛法中一些深刻而辩证的道理,告诫人们不要盲目学习一些不恰当的做法,否则可能会陷入困境。
《友方请赞》的创作背景是什么?
释妙伦生活在佛教文化较为兴盛的时期,其创作此诗可能是针对友人在修行佛法过程中遇到的一些现象或疑惑。诗中用奇特的语言打破常规认知,可能是为了引导友人从不同角度去理解佛法,避免陷入世俗的思维模式和错误的修行方式中。由于资料有限,具体的创作背景难以更精准地确定,但大致与佛教修行和对佛法的领悟相关。
《友方请赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 矛盾对立 :诗中大量运用矛盾对立的表述,如“怒具慈悲,喜怀惨酷”“指方为圆,拗曲作直”等,通过这种矛盾对立,冲击读者的常规思维,引发对佛法更深层次的思考。 夸张荒诞 :“凿石栽花”“堆云种竹”“五五合成三十六”等描述,具有夸张荒诞的特点,以这种看似不合理的表述,凸显佛法不拘泥于常规的特质,让人们跳出世俗的认知框架去理解佛法。 语言特色 :语言直...