偈颂八十五首 其二

这首偈颂以形象化的语言设置一种看似难以突破的情境，考验修行者的智慧和境界。表达了对真正有悟性、能突破常规的修行者的期许，同时也指出若不能在特定情境中有所悟，便还未真正踏入修行的核心。

• “横一丈，竖十尺”：
  • 字词：横、竖为方位描述；一丈、十尺为长度度量。
  • 句意：描述了一个具体的空间范围，这里象征着一种特定的修行困境或局限。
• “明眼衲僧，近傍不得”：
  • 字词：“明眼衲僧”，指有见识、有智慧的修行僧人；“近傍”，靠近、接近。
  • 句意：即便有智慧的僧人，面对这个“横一丈，竖十尺”的情境也难以靠近、突破。
• “若有人向这里转得身吐得气”：
  • 字词：“转得身”，比喻在困境中找到出路、获得突破；“吐得气”，表示摆脱束缚，舒畅自在。
  • 句意：如果有人能在这个看似无法突破的情境中找到出路，摆脱束缚。
• “祇园水也未到你吃”：
  • 字词：“祇园”，即祇树给孤独园，是释迦牟尼佛说法的重要场所，这里代表佛法的精髓、真正的修行境界；“水”，象征佛法的滋养。
  • 句意：即便能在这个情境中有所突破，也还没有真正获得佛法的滋养，还未达到真正的修行境界。

有一个横宽一丈、竖长十尺的空间。
就算是有见识的修行僧人，也难以靠近它。
如果有人能在这个地方找到出路、摆脱束缚，
那也说明还没有真正得到佛法的滋养。

释妙伦是宋代的高僧，偈颂是他用来表达佛法见解、教导弟子的一种方式。这首偈颂创作于他日常的修行教导过程中，以形象的比喻和机锋话语，启发弟子们突破思维定式，深入领悟佛法的真谛。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅师们常用这种充满机锋的语言来引导修行者，激发他们的悟性。

• 表现手法：
  • 象征手法：“横一丈，竖十尺”象征着修行中的困境和局限，引导修行者思考如何突破。“祇园水”象征佛法的滋养，形象地表达了修行的目标和境界。
  • 设问与警醒：诗中虽未明确是设问，但以一种假设“若有人向这里转得身吐得气”引发思考，然后给出“祇园水也未到你吃”的警醒，促使修行者不断反思自己的修行程度。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗的语言表达深刻的佛法道理。没有过多的修饰，却能直击修行的核心问题，让修行者容易理解其中的深意。
• 意境营造：营造出一种严肃、充满挑战的修行意境。通过设置“横一丈，竖十尺”的困境，让修行者感受到修行之路的艰难，同时也激励他们不断努力，去突破困境，追求真正的佛法境界。整首偈颂充满了一种禅机和张力，引导修行者在思考中不断提升自己的悟性。