崇德圆老请赞

· 释妙伦

无圆位中,一毫难状。
于第二门,有个模样。
长安城里卓红旗,雁荡峰头翻白浪。
更要不睹是籍没一切人家财,犹要算白帐。

简要说明

这首诗是为崇德圆老所作的赞诗。诗中先言圆老处于一种难以言状的境界,接着描述其在特定“第二门”有独特模样,随后用长安城里红旗、雁荡峰头白浪的意象展现其不凡,最后以独特的比喻进一步强调圆老的某种特质或修行境界,整体表达了对崇德圆老的高度赞誉。

逐句注释

  • “无圆位中,一毫难状”:
    • 字词:“圆位”,在佛教语境中可能指圆满的修行果位;“一毫”,极微小的事物;“状”,描述、形容。
    • 句意:在那难以言喻的圆满境界中,哪怕是极其细微的一点都难以用言语描述。
  • “于第二门,有个模样”:
    • 字词:“第二门”,可能是佛教中特定的法门、境界或某种修行阶段;“模样”,样子、形象。
    • 句意:在这“第二门”里,圆老有着独特的样子。
  • “长安城里卓红旗,雁荡峰头翻白浪”:
    • 字词:“卓”,竖起;“雁荡峰”,著名的山峰,在今浙江乐清市东北。
    • 句意:如同在长安城里竖起鲜艳的红旗,又好似雁荡峰头翻卷着白色的浪涛,展现出一种鲜明、壮观的气势。
  • “更要不睹是籍没一切人家财,犹要算白帐”:
    • 字词:“不睹”,不见、不明白;“籍没”,官府没收罪犯的财产;“白帐”,可能表示没有实际意义的账目、空账。
    • 句意:如果还不明白,就如同官府没收了所有人家的财产,却还要去算那毫无意义的空账一样(强调圆老的境界难以被一般人理解)。

现代译文

在那圆满难名的境界中,
哪怕一丝一毫都难以描述。
在“第二门”的范畴里,
圆老有着独特的形象。
好似长安城里竖起了红旗,
又像雁荡峰头翻卷着白浪。
要是还不能理解圆老的境界,
就如同没收了所有人家的财产,
却还要去算那没有意义的空账。

创作背景

释妙伦是南宋时期的高僧。这首诗是应崇德圆老之请而作的赞诗。南宋佛教禅宗发展较为成熟,禅僧之间常有通过诗文相互赞誉、表达禅意的传统。此诗应是释妙伦为宣扬崇德圆老的修行境界、禅法感悟而创作,在当时佛教交流的语境中表达对圆老的敬重与推崇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中用“长安城里卓红旗,雁荡峰头翻白浪”的比喻,将崇德圆老的形象和境界具象化,用鲜明、壮观的场景象征圆老的不凡和独特,使读者能够更直观地感受到圆老的精神气质。
    • 类比说理:以“籍没一切人家财,犹要算白帐”作类比,进一步强调圆老境界的高深难以理解,用生活中看似荒谬的行为来类比人们对圆老境界的难以把握,增强了说理的生动性和说服力。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的表述传达深刻的禅意。虽运用了比喻和类比,但文字通俗易懂,符合禅宗以简洁语言传达深奥道理的特点。诗句中没有过多的修饰,却能准确地表达出对崇德圆老的赞誉和对其境界的阐释。
  • 意境营造:通过“长安城里卓红旗,雁荡峰头翻白浪”等意象,营造出一种宏大、壮观且充满动感的意境,使读者能够感受到崇德圆老的精神境界如同这宏大的场景一样,广阔而深邃。同时,诗的整体意境又带有一种禅意的空灵和难以捉摸,与诗中所表达的圆老难以言状的境界相契合,让读者在欣赏诗歌的同时,也能体会到禅宗的神秘与深邃。

常见问题

《崇德圆老请赞》的作者和朝代是什么?

《崇德圆老请赞》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《崇德圆老请赞》主要写了什么?

这首诗是为崇德圆老所作的赞诗。诗中先言圆老处于一种难以言状的境界,接着描述其在特定“第二门”有独特模样,随后用长安城里红旗、雁荡峰头白浪的意象展现其不凡,最后以独特的比喻进一步强调圆老的某种特质或修行境界,整体表达了对崇德圆老的高度赞誉。

《崇德圆老请赞》的创作背景是什么?

释妙伦是南宋时期的高僧。这首诗是应崇德圆老之请而作的赞诗。南宋佛教禅宗发展较为成熟,禅僧之间常有通过诗文相互赞誉、表达禅意的传统。此诗应是释妙伦为宣扬崇德圆老的修行境界、禅法感悟而创作,在当时佛教交流的语境中表达对圆老的敬重与推崇。

《崇德圆老请赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中用“长安城里卓红旗,雁荡峰头翻白浪”的比喻,将崇德圆老的形象和境界具象化,用鲜明、壮观的场景象征圆老的不凡和独特,使读者能够更直观地感受到圆老的精神气质。 类比说理 :以“籍没一切人家财,犹要算白帐”作类比,进一步强调圆老境界的高深难以理解,用生活中看似荒谬的行为来类比人们对圆老境界的难以把握,增强了说理的生动性和说服力。 语言...