这首偈颂围绕雪山、雪涧等意象,提及瞿昙(释迦牟尼)过去睹明星悟道之事,表达了对古老佛法传承的思考,同时以“恐成妄语诳众生”展现出一种对言说佛法的审慎态度,整体传达出深邃的禅意。
偈颂二十二首 其二一
雪山层层,雪涧冷冷。
瞿昙过去久矣,今宵谁睹明星。
奇哉,低声,恐成妄语诳众生。
瞿昙过去久矣,今宵谁睹明星。
奇哉,低声,恐成妄语诳众生。
简要说明
逐句注释
- “雪山层层,雪涧冷冷”:
- 字词:“雪山”,通常指释迦牟尼曾修行的雪山;“冷冷”,形容水流声清脆。
- 句意:层层叠叠的雪山连绵不绝,雪水形成的山涧水流声清脆。
- “瞿昙过去久矣,今宵谁睹明星”:
- 字词:“瞿昙”,是释迦牟尼的姓氏,这里代指释迦牟尼;“睹”,同“睹”,看见。
- 典故:传说释迦牟尼在菩提树下,于某夜睹明星而悟道成佛。
- 句意:释迦牟尼已经圆寂很久了,如今谁还能像他当年那样在今宵目睹明星而悟道呢。
- “奇哉,低声,恐成妄语诳众生”:
- 字词:“妄语”,虚妄不实的话;“诳”,欺骗。
- 句意:奇妙啊,要小声说,害怕说出来的是虚妄不实的话去欺骗众生。
现代译文
层层叠叠的雪山矗立着,
雪水潺潺的山涧泠泠作响。
释迦牟尼已经圆寂很久了,
今晚又有谁能像他一样目睹明星而悟道呢。
真是奇妙啊,
要小声说话,
生怕说出的话是欺骗众生的妄语。
创作背景
释妙伦是宋代的僧人,生活在佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗强调“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,注重个体的内心体悟。这首偈颂创作的具体背景虽难以确切知晓,但在当时的佛教文化氛围下,可能是释妙伦在修行过程中对佛法传承、悟道方式等问题有所感悟而作,旨在提醒修行者对佛法要抱有敬畏和审慎的态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“雪山”“雪涧”象征着修行的艰苦与纯净的环境,暗示修行者需要在艰难且纯净的心境中探寻佛法真谛。
- 对比手法:将过去释迦牟尼睹明星悟道的辉煌与当下无人能如此悟道形成对比,突出佛法传承的艰难以及后世修行者面临的困境。
- 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅理,没有过多的修饰,却能直击人心。如“奇哉,低声,恐成妄语诳众生”,用简单的话语传达出对佛法言说的慎重。
- 意境营造:通过对雪山、雪涧的描写,营造出一种清冷、寂静、空灵的意境,契合佛教修行的氛围。整首偈颂前半部分写景,后半部分抒情说理,景中含情,情中寓理,使读者在感受清幽意境的同时,也能引发对佛法和修行的思考。
常见问题
《偈颂二十二首 其二一》的作者和朝代是什么?
《偈颂二十二首 其二一》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。
《偈颂二十二首 其二一》主要写了什么?
这首偈颂围绕雪山、雪涧等意象,提及瞿昙(释迦牟尼)过去睹明星悟道之事,表达了对古老佛法传承的思考,同时以“恐成妄语诳众生”展现出一种对言说佛法的审慎态度,整体传达出深邃的禅意。
《偈颂二十二首 其二一》的创作背景是什么?
释妙伦是宋代的僧人,生活在佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗强调“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,注重个体的内心体悟。这首偈颂创作的具体背景虽难以确切知晓,但在当时的佛教文化氛围下,可能是释妙伦在修行过程中对佛法传承、悟道方式等问题有所感悟而作,旨在提醒修行者对佛法要抱有敬畏和审慎的态度。
《偈颂二十二首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“雪山”“雪涧”象征着修行的艰苦与纯净的环境,暗示修行者需要在艰难且纯净的心境中探寻佛法真谛。 对比手法 :将过去释迦牟尼睹明星悟道的辉煌与当下无人能如此悟道形成对比,突出佛法传承的艰难以及后世修行者面临的困境。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅理,没有过多的修饰,却能直击人心。如“奇哉,低声,恐成妄语诳众生”,用...