偈颂二十二首 其一四

· 释妙伦

九月九,一句话。
有准绳,无柄欛。
惟有陶靖节知缝罅,悠然见南山,笑傲东篱下。

简要说明

这首偈颂以九月九为切入点,传达一种看似有标准却难以把握的理念,借陶渊明的典故,表达对超脱、闲适境界的追求,蕴含着禅意与人生哲理。

逐句注释

  • “九月九,一句话”:
    • 字词:“九月九”,指重阳节;“一句话”,可理解为一个理念、一种感悟等。
    • 句意:在重阳节这个特殊的日子,有那么一个关键的话语或道理。
  • “有准绳,无柄欛”:
    • 字词:“准绳”,原指测定物体平直的器具,这里引申为标准、准则;“柄欛”,指把柄,比喻做事的手段或方法。
    • 句意:有一定的标准和准则,但却没有具体可操作的手段和方法。
  • “惟有陶靖节知缝罅”:
    • 字词:“陶靖节”,即陶渊明,谥号“靖节先生”;“缝罅”,缝隙,这里比喻细微的道理、关键之处。
    • 句意:只有陶渊明知道其中细微的道理和关键所在。
  • “悠然见南山,笑傲东篱下”:
    • 字词:此句直接引用陶渊明《饮酒·其五》中的诗句。“悠然”,闲适的样子;“南山”,泛指南边的山;“东篱”,东边的篱笆。
    • 句意:闲适地看到南山,在东边的篱笆下自在地欢笑。

现代译文

在九月初九重阳节这天,有那么一句话蕴含着深意。
有准则可以遵循,却没有具体的方法去把握。
只有陶渊明懂得其中的微妙之处,
他闲适地看着南山,在东篱下自在欢笑。

创作背景

释妙伦是南宋时期的高僧。偈颂是佛教中用于表达教义、感悟的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但南宋时期佛教发展成熟,禅风盛行,僧人常通过偈颂来传达禅理和修行感悟。作者可能是在重阳节这个具有特殊文化意义的日子里,借陶渊明的典故来表达自己对某种禅理或人生境界的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中引用了陶渊明“悠然见南山,笑傲东篱下”的典故,借助陶渊明超脱尘世、闲适自在的形象,来传达自己所追求的禅意境界,使抽象的禅理变得具体可感。
    • 对比:“有准绳,无柄欛”形成对比,突出了标准与方法之间的矛盾,引发读者对事物本质和操作层面的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗的话语阐述深刻的禅理,没有过多的修饰,符合偈颂这种文体简洁明快、直指人心的特点。
  • 意境营造:通过描绘陶渊明悠然闲适的画面,营造出一种超脱尘世、自在逍遥的意境,让读者感受到一种远离喧嚣、回归自然的宁静与豁达,从而引导人们去体悟其中蕴含的禅意和人生哲理。

常见问题

《偈颂二十二首 其一四》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十二首 其一四》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《偈颂二十二首 其一四》主要写了什么?

这首偈颂以九月九为切入点,传达一种看似有标准却难以把握的理念,借陶渊明的典故,表达对超脱、闲适境界的追求,蕴含着禅意与人生哲理。

《偈颂二十二首 其一四》的创作背景是什么?

释妙伦是南宋时期的高僧。偈颂是佛教中用于表达教义、感悟的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但南宋时期佛教发展成熟,禅风盛行,僧人常通过偈颂来传达禅理和修行感悟。作者可能是在重阳节这个具有特殊文化意义的日子里,借陶渊明的典故来表达自己对某种禅理或人生境界的理解。

《偈颂二十二首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中引用了陶渊明“悠然见南山,笑傲东篱下”的典故,借助陶渊明超脱尘世、闲适自在的形象,来传达自己所追求的禅意境界,使抽象的禅理变得具体可感。 对比 :“有准绳,无柄欛”形成对比,突出了标准与方法之间的矛盾,引发读者对事物本质和操作层面的思考。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗的话语阐述深刻的禅理,没有过多的修饰,符合偈颂这种文体简洁明快...