偈颂八十五首 其六八

这首偈颂以两位不同地域僧人的相逢为切入点，描述了从看似无甚交集到彼此成冤憎的转变，通过“臭肉来蝇”的比喻揭示这种转变的原因，表达了对僧人间不良关系和现象的一种讽喻。

• “你是川僧，我是浙僧”：
  • 字词：“川僧”指来自四川地区的僧人；“浙僧”指来自浙江地区的僧人。
  • 句意：点明双方僧人的不同地域身份。
• “相逢相见，元似不曾”：
  • 字词：“元”通“原”，原本；“似不曾”好像从未见过一样。
  • 句意：两人相逢见面，原本就好像不认识彼此。
• “因何今日成冤憎”：
  • 字词：“冤憎”，冤仇、憎恶。
  • 句意：为什么今天会变成相互憎恶的仇人呢？
• “不见道臭肉来蝇”：
  • 字词：“不见道”，俗语，意为岂不知、难道不知道；“臭肉来蝇”，指有臭味的肉会招来苍蝇，比喻自身有问题才会引来不良的结果。
  • 句意：难道不知道是因为自身有问题才会招来彼此的憎恶，就像臭肉会招来苍蝇一样。

你是来自四川的僧人，我是来自浙江的僧人。
我们相逢见面，原本就好像从未相识。
为何今天却成了相互憎恶的仇人，
难道不知道是因为自身有问题才会招来这样的结果，就像臭肉会招来苍蝇一样。

释妙伦是宋代的僧人。在当时的佛教界，可能存在着不同地域僧人之间因各种利益、观念等因素产生矛盾和纷争的现象。这首偈颂可能是释妙伦针对这种现象有感而发，以一种形象生动的方式来揭示僧团内部存在的不良关系和问题。

• 表现手法：
  • 对比：前两句“你是川僧，我是浙僧。相逢相见，元似不曾”描述最初相逢时的陌生与平淡，与后两句“因何今日成冤憎”形成鲜明对比，突出了关系转变的突兀和不合理。
  • 比喻：“臭肉来蝇”这一比喻形象地说明了双方成冤憎的原因是自身存在问题，以日常生活中常见的现象来阐释深刻的道理，通俗易懂且具有说服力。
• 语言特色：语言直白、通俗，采用口语化的表达，符合偈颂这种体裁的特点，便于传播和理解，同时也增强了诗歌的讽刺意味。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种略带讽刺和警醒的意境，通过对僧人间关系转变的描述和原因的揭示，引发读者对自身行为和僧团内部问题的思考，具有一定的劝诫意义。