偈颂八十五首 其六五

· 释妙伦

始从鹿野苑,终至跋提河。
于是二中间,未尝说一字。
年年花卉竞芳时,东风一阵成狼藉。

简要说明

这首偈颂前半部分围绕佛祖说法之事表达了对佛法“不立文字”的理解,后半部分以花卉在东风中凋零的景象,传达出世事无常、繁华易逝的感悟,整体蕴含着深刻的禅理。

逐句注释

  • “始从鹿野苑,终至跋提河”:
    • 字词:“鹿野苑”,佛祖释迦牟尼成道后最初说法的地方;“跋提河”,一般认为是佛祖入灭之地。
    • 句意:从佛祖在鹿野苑开始说法,到在跋提河入灭。
  • “于是二中间,未尝说一字”:
    • 字词:“是”,这;“未尝”,不曾。
    • 句意:在这从开始说法到入灭的中间过程里,佛祖实际上未曾说过一个字。
  • “年年花卉竞芳时,东风一阵成狼藉”:
    • 字词:“竞芳”,竞相绽放芬芳;“狼藉”,形容杂乱不堪的样子。
    • 句意:每年花卉竞相开放散发芬芳的时候,一阵东风吹来就变得杂乱不堪。

现代译文

从佛祖在鹿野苑开始说法,
直到在跋提河入灭。
在这整个过程之中,
其实未曾说过一个字。
每年花卉都竞相绽放芬芳,
一阵东风吹来就凌乱不堪。

创作背景

释妙伦是南宋时期的高僧。在佛教的发展历程中,“不立文字,教外别传”的禅宗思想颇为流行。这首偈颂创作的具体背景虽难以确切知晓,但大致是在这样的佛教思想氛围下,释妙伦通过对佛祖说法及自然景象的感悟,以偈颂的形式表达自己对佛法和世间现象的理解与思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“鹿野苑”和“跋提河”这两个佛教典故,简洁地概括了佛祖从开始说法到入灭的一生,体现出深厚的佛教文化底蕴。
    • 象征:后半部分以花卉在东风中凋零象征世事无常,将抽象的哲理通过具体的自然景象形象地表达出来,使读者更易理解其中蕴含的禅意。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,符合偈颂这种文体通俗易懂、便于传达教义的特点,以质朴的语言表达深刻的佛理。
  • 意境营造:前半部分围绕佛祖说法之事营造出一种庄严、深邃的宗教意境,后半部分花卉从竞芳到狼藉的转变,营造出一种繁华易逝、世事无常的悲凉意境,前后意境相互映衬,强化了整首偈颂所传达的禅理。

常见问题

《偈颂八十五首 其六五》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十五首 其六五》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《偈颂八十五首 其六五》主要写了什么?

这首偈颂前半部分围绕佛祖说法之事表达了对佛法“不立文字”的理解,后半部分以花卉在东风中凋零的景象,传达出世事无常、繁华易逝的感悟,整体蕴含着深刻的禅理。

《偈颂八十五首 其六五》的创作背景是什么?

释妙伦是南宋时期的高僧。在佛教的发展历程中,“不立文字,教外别传”的禅宗思想颇为流行。这首偈颂创作的具体背景虽难以确切知晓,但大致是在这样的佛教思想氛围下,释妙伦通过对佛祖说法及自然景象的感悟,以偈颂的形式表达自己对佛法和世间现象的理解与思考。

《偈颂八十五首 其六五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“鹿野苑”和“跋提河”这两个佛教典故,简洁地概括了佛祖从开始说法到入灭的一生,体现出深厚的佛教文化底蕴。 象征 :后半部分以花卉在东风中凋零象征世事无常,将抽象的哲理通过具体的自然景象形象地表达出来,使读者更易理解其中蕴含的禅意。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,符合偈颂这种文体通俗易懂、便于传达教义的特点,以质朴的...