偈颂八十五首 其五九

· 释妙伦

学道参禅,别无方便。
闹中底静里明,静里底闹中荐。
坐断两头,打成一片。
喜欢竖瞋拳,烦恼呈笑面。
阿呵呵,瑞岩与么道,大似落汤螃蟹,七手八脚一时露现。

简要说明

这首偈颂围绕学道参禅展开,强调学道参禅没有捷径,需在闹与静中相互参悟、融会贯通,还描述了学道者应有的超越喜忧的心境,最后以形象比喻调侃自己的说法,展现出一种幽默的表达风格。

逐句注释

  • “学道参禅,别无方便”:
    • 字词:“方便”,这里指便捷的方法、途径。
    • 句意:学习佛法、参悟禅机,并没有其他便捷的方法。
  • “闹中底静里明,静里底闹中荐”:
    • 字词:“底”,相当于“的”;“荐”,有领悟、参透之意。
    • 句意:在喧闹环境中领悟到的道理要在宁静时去明辨验证,在宁静中所参透的感悟要到喧闹环境中去检验运用。
  • “坐断两头,打成一片”:
    • 字词:“坐断”,截断、舍弃;“两头”,指闹与静两种状态。
    • 句意:要舍弃对闹和静这两种状态的分别执着,将它们融会贯通为一体。
  • “喜欢竖瞋拳,烦恼呈笑面”:
    • 字词:“瞋拳”,愤怒时紧握的拳头。
    • 句意:遇到令人欢喜的事要像愤怒时一样不轻易表露,碰到烦恼的事要像面对喜事一样面带笑容。
  • “阿呵呵,瑞岩与么道,大似落汤螃蟹,七手八脚一时露现”:
    • 字词:“与么”,如此、这样;“瑞岩”,是释妙伦自称或指代所在寺庙。
    • 句意:哈哈,我瑞岩这样说,就好像那掉进热水里的螃蟹,手忙脚乱地把自己的状态一下子都暴露出来了。

现代译文

学习佛法、参悟禅机,没有别的便捷之路。
在喧闹中领悟的要到宁静里去明辨,
在宁静中参透的要到喧闹中去检验。
要舍弃对闹与静的分别执着,
让二者融会贯通成一体。
遇到欢喜之事要如同愤怒时般克制,
碰到烦恼之事要像遇到喜事般微笑。
哈哈,我瑞岩这样讲,
就好像那掉进热水里的螃蟹,
手忙脚乱地把自己全暴露出来了。

创作背景

释妙伦是宋代的高僧,禅学在宋代已经有了较为深入的发展和广泛的传播。这首偈颂是他向弟子或信众传达学道参禅的方法和心得。在当时的佛教修行环境中,修行者常常纠结于闹与静的修行方式,而释妙伦此偈旨在打破这种二元对立的思维,引导修行者达到更高的境界。具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常的弘法传道过程中所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比与融合:诗中运用了闹与静、喜欢与烦恼等对比概念,强调在对比中相互参悟、融合,如“闹中底静里明,静里底闹中荐”“喜欢竖瞋拳,烦恼呈笑面”,通过这种对比让修行者更深刻地理解禅机。
    • 比喻:结尾“大似落汤螃蟹,七手八脚一时露现”运用形象的比喻,将自己的说法比喻成落汤螃蟹的慌乱状态,增添了偈颂的趣味性和生动性,也体现出一种幽默的自嘲。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用直白的表述方式向修行者传达禅理,没有过多的生僻字词和复杂的修辞手法,使偈颂更易于理解和传播,符合禅宗以简洁语言传达深刻道理的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱、豁达的禅学意境。它打破了常规的思维模式,引导修行者超越对世俗状态的执着,达到一种内心的平静和圆通,让读者在理解偈颂内容的过程中,仿佛也进入了一个摒弃分别、融会贯通的禅学境界。

常见问题

《偈颂八十五首 其五九》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十五首 其五九》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《偈颂八十五首 其五九》主要写了什么?

这首偈颂围绕学道参禅展开,强调学道参禅没有捷径,需在闹与静中相互参悟、融会贯通,还描述了学道者应有的超越喜忧的心境,最后以形象比喻调侃自己的说法,展现出一种幽默的表达风格。

《偈颂八十五首 其五九》的创作背景是什么?

释妙伦是宋代的高僧,禅学在宋代已经有了较为深入的发展和广泛的传播。这首偈颂是他向弟子或信众传达学道参禅的方法和心得。在当时的佛教修行环境中,修行者常常纠结于闹与静的修行方式,而释妙伦此偈旨在打破这种二元对立的思维,引导修行者达到更高的境界。具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常的弘法传道过程中所作。

《偈颂八十五首 其五九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比与融合 :诗中运用了闹与静、喜欢与烦恼等对比概念,强调在对比中相互参悟、融合,如“闹中底静里明,静里底闹中荐”“喜欢竖瞋拳,烦恼呈笑面”,通过这种对比让修行者更深刻地理解禅机。 比喻 :结尾“大似落汤螃蟹,七手八脚一时露现”运用形象的比喻,将自己的说法比喻成落汤螃蟹的慌乱状态,增添了偈颂的趣味性和生动性,也体现出一种幽默的自嘲。 语言特色...