偈颂八十五首 其五五

这首偈颂描绘了寒食、清明时节人们外出踏青的场景，而禅家却无处寄托幽情，选择倒拄乌藤倚靠着石屏，悠闲地听着岩前杜鹃声声啼鸣，表达了禅家超脱世俗、闲适自在的心境。

• “雨𩆑寒食，日酝清明”：
  • 字词：“𩆑”，义同“酿”，有逐渐形成之意；“酝”，同“酝”，酝酿。
  • 句意：细雨仿佛在酝酿着寒食节的氛围，阳光也在为清明节的到来做准备。
• “三三两两，呼唤踏青”：
  • 字词：“三三两两”，形容人数不多，零散的样子。
  • 句意：人们三个一群、两个一伙地互相呼唤着去郊外踏青游玩。
• “禅家流无处著幽情”：
  • 字词：“禅家流”，指禅门中人；“著”，附着、寄托。
  • 句意：禅门中的人却没有地方去寄托自己那清幽的情思。
• “倒卓乌藤倚石屏”：
  • 字词：“倒卓”，倒拄；“乌藤”，黑色的藤杖；“石屏”，石头屏风，这里指像屏风一样的石头。
  • 句意：禅家倒拄着黑色的藤杖，倚靠在像屏风一样的石头上。
• “闲听岩前杜宇一声声”：
  • 字词：“杜宇”，即杜鹃鸟，传说中古代蜀国君主杜宇死后化为杜鹃。
  • 句意：悠闲地听着山岩前杜鹃一声声的啼叫。

细雨仿佛在酝酿着寒食的氛围，
阳光也在为清明的到来而准备。
人们三个一群两个一伙，
相互呼唤着去郊外踏青游玩。
禅门中的人却无处寄托幽情，
倒拄着黑色藤杖倚靠在石屏上，
悠闲地聆听着山岩前杜鹃的声声啼鸣。

释妙伦是南宋时期的高僧，佛教思想在当时较为盛行，禅门修行者追求一种超脱世俗的境界。这首偈颂创作于寒食、清明时节，这两个节日在古代是人们踏青游玩、亲近自然的时节，而释妙伦以禅家的视角，通过对比世俗之人的踏青活动，展现出禅家独特的心境和修行态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句描绘了寒食、清明时节人们为踏青做准备以及人们成群结队去踏青的热闹场景，而后几句则刻画了禅家倒拄乌藤、闲听杜宇的闲适孤寂画面，通过世俗的热闹与禅家的宁静形成鲜明对比，突出了禅家超脱尘世的心境。
  • 动静结合：“三三两两，呼唤踏青”是动态描写，展现了人们的活动；“倒卓乌藤倚石屏，闲听岩前杜宇一声声”是静态描写，描绘了禅家的姿态和聆听的状态，动静结合，使诗歌富有画面感。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却生动地勾勒出了两种不同的场景和心境，体现了偈颂这种文体简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。通过对自然景象（雨、日、杜宇）和人物活动（踏青、倚石屏）的描写，将世俗的热闹与禅家的宁静融合在一起，让读者感受到禅家在自然中寻求内心宁静和精神超脱的境界。