偈颂八十五首 其四七

这首偈颂围绕禅和道展开，核心观点是无需刻意去参禅学道，强调放下的重要性，认为不断放下便能获得安乐，表达了一种对修行方式的独特见解和对安乐境界的追求。

• “禅不用参，道不用学”：
  • 字词：“禅”，佛教禅宗的修行方法和理念；“参”，探究、领悟；“道”，这里指修行的道理、方法；“学”，学习、研修。
  • 句意：不需要刻意去探究禅理，也不必专门去学习道的修行方法。
• “放下更放下，安乐又安乐”：
  • 字词：“放下”，指放下心中的执念、烦恼、欲望等；“安乐”，安宁快乐。
  • 句意：要不断地放下心中的各种负担，这样就会不断地获得安宁和快乐。

禅不需要去刻意参究，
道也不必专门去学习。
不停地放下心中执念，
便会一次又一次安乐。

释妙伦是南宋时期的僧人，在当时佛教禅宗思想广泛传播且发展成熟。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，不重繁琐的修行仪式和理论学习。这首偈颂可能是释妙伦在日常修行和传道过程中，为了向弟子或信众传达禅宗简洁直接的修行理念而创作的，旨在让人们摆脱对修行形式的执着，回归内心的自在。

• 表现手法：采用直白的表述方式，直接阐明观点，没有过多的修饰和隐晦的表达，使读者能够清晰地理解其传达的修行理念。这种直抒胸臆的手法，让偈颂具有很强的感染力和说服力，能够迅速抓住受众的注意力。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，使用了简单直白的日常用语，如“不用参”“不用学”“放下”“安乐”等，符合禅宗“不立文字”却又借助文字传达深意的特点，方便不同文化层次的人理解和接受。
• 意境营造：通过简洁的语句营造出一种超脱、自在的意境。“放下更放下，安乐又安乐”给人一种不断放下包袱后，内心逐渐清空、充满安乐的画面感，让读者感受到一种摆脱束缚、获得自由的境界，引发人们对修行和生活的思考。