偈颂八十五首 其三○

这首偈颂以自然景象为引，通过描写衲僧面对问题的反应，阐述了修行中的一些现象，指出修行者在一段时间里真假难辨，最后强调一种超脱、纯粹、难以把握的境界。

• “水泻岩前，蛩吟砌下”：
  • 字词：“泻”，倾泻；“蛩”，蟋蟀；“砌”，台阶。
  • 句意：水在岩石前倾泻而下，蟋蟀在台阶下吟唱。
• “问著衲僧，有口如哑”：
  • 字词：“衲僧”，僧人，和尚；“哑”，像哑巴一样。
  • 句意：要是问起这些僧人，他们就像哑巴一样说不出话来。
• “百二十日，弄真像假”：
  • 字词：“百二十日”，这里可能指一段特定的修行时间；“弄真像假”，把真的当成假的，分不清真假。
  • 句意：在这一百二十天的修行里，僧人分不清真假。
• “今朝突出拂子头，浄倮倮，赤洒洒，没可把”：
  • 字词：“拂子头”，拂尘的头部，这里可能象征某种契机或启示；“浄倮倮”，纯净无物的样子；“赤洒洒”，形容空明、自在；“没可把”，难以把握。
  • 句意：今天突然有了像拂子头带来的那种启示，达到一种纯净无物、空明自在、难以把握的境界。

水在岩石前奔腾倾泻，
蟋蟀在台阶下声声吟唱。
要是问起那些和尚，
他们却像哑巴开不了腔。
一百二十天的修行时光，
真假难辨令人迷茫。
今天突然有了新的开悟景象，
纯净无物又空明自在，
这境界难以捉摸让人难丈量。

释妙伦是南宋时期的高僧，他擅长用偈颂来表达禅理。这首偈颂创作于他日常修行和传法过程中，旨在通过具体的自然景象和修行状态，向弟子或信众传达禅宗教义。南宋时期，禅宗发展较为成熟，不同流派之间相互交流、碰撞，释妙伦希望通过这种通俗易懂又富有深意的偈颂，引导修行者领悟禅的真谛。

• 表现手法：
  • 以景起兴：开头用“水泻岩前，蛩吟砌下”的自然景象起兴，为整首偈颂营造出一种宁静、自然的氛围，引发读者对修行境界的思考。
  • 对比：将自然景象的生动活泼与衲僧“有口如哑”的状态形成对比，突出修行者在面对禅理时的困惑。同时，“百二十日，弄真像假”的迷茫状态与“浄倮倮，赤洒洒，没可把”的开悟境界形成鲜明对比，强调了修行过程中的转变。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了一些口语化的表达，如“有口如哑”“弄真像假”等，使偈颂通俗易懂，便于修行者理解其中的禅理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种从迷茫到开悟的意境。前几句描绘了自然景象和修行者的困惑，给人一种迷茫、混沌的感觉；而最后一句“浄倮倮，赤洒洒，没可把”则营造出一种空灵、超脱、难以言说的开悟境界，让读者感受到禅的神秘与深邃。