这首偈颂以禅语形式,记录了“一夏”修行结束之事,通过“寒山逢拾得”的典故,营造出一种充满禅机的场景,最后以“梨出青州,枣出郑州”看似平常的话语揭示出禅理,表达了一种对自然本真、日常事物中蕴含禅意的体悟。
偈颂八十五首 其一四
一夏九十日,今朝事已周。
寒山逢拾得,把手话来由。
且道话个什么,梨出青州,枣出郑州。
寒山逢拾得,把手话来由。
且道话个什么,梨出青州,枣出郑州。
简要说明
逐句注释
- “一夏九十日,今朝事已周”:
- 字词:“一夏”,佛教中僧人有“结夏安居”的传统,一般为九十日;“周”,结束、完成。
- 句意:一个夏天九十天的修行时光,到今天就结束了。
- “寒山逢拾得,把手话来由”:
- 字词:“寒山”“拾得”,唐代著名的诗僧,二人相交甚欢,富有禅机妙趣;“话来由”,谈论事情的缘由。
- 句意:就像寒山遇到拾得一样,两人手拉手谈论事情的缘由。
- “且道话个什么,梨出青州,枣出郑州”:
- 字词:“且道”,且说;“青州”“郑州”,古代地名,分别以产梨和枣闻名。
- 句意:且说他们谈论了什么呢,不过是说梨产自青州,枣产自郑州这样平常的话语。
现代译文
一个夏天九十天的修行时光,
到今天就算圆满结束了。
就如同寒山遇到了拾得,
两人手拉手谈论着事情的缘由。
且说他们到底聊了些什么呀,
不过是说梨是青州的好,枣是郑州的棒。
创作背景
释妙伦生活于宋代,佛教禅宗在当时发展较为成熟,禅门中盛行以偈颂等形式来表达禅理和修行感悟。“结夏安居”是僧人修行的重要阶段,在结束这一阶段的修行时,僧人常通过偈颂来总结或表达自己的修行体会。这首偈颂便是释妙伦在“一夏”修行结束时所作,体现了他对禅机的独特理解和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:运用“寒山逢拾得”的典故,增添了诗歌的文化底蕴和禅意氛围,使读者能联想到两位诗僧之间充满智慧和趣味的交往,为诗歌营造出一种超脱世俗的情境。
- 以平常事说禅:以“梨出青州,枣出郑州”这样极其平常的话语来揭示禅理,体现了禅宗“平常心是道”的思想,将高深的禅意蕴含在日常事物之中,让人们明白禅并非遥不可及,而是存在于生活的点点滴滴。
- 语言特色:语言简洁直白,没有华丽的辞藻堆砌,用最朴实的语言表达深刻的禅理,符合禅宗“不立文字,教外别传”的风格特点,让读者在简单的语句中去体悟其中的深意。
- 意境营造:通过描绘“一夏”修行结束以及“寒山逢拾得”的场景,营造出一种宁静、祥和且充满禅机的意境。整首诗看似平淡无奇,但却在平淡中蕴含着对禅理的深刻洞察,引导读者去思考日常生活与修行之间的关系,达到一种空灵、悠远的境界。
常见问题
《偈颂八十五首 其一四》的作者和朝代是什么?
《偈颂八十五首 其一四》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。
《偈颂八十五首 其一四》主要写了什么?
这首偈颂以禅语形式,记录了“一夏”修行结束之事,通过“寒山逢拾得”的典故,营造出一种充满禅机的场景,最后以“梨出青州,枣出郑州”看似平常的话语揭示出禅理,表达了一种对自然本真、日常事物中蕴含禅意的体悟。
《偈颂八十五首 其一四》的创作背景是什么?
释妙伦生活于宋代,佛教禅宗在当时发展较为成熟,禅门中盛行以偈颂等形式来表达禅理和修行感悟。“结夏安居”是僧人修行的重要阶段,在结束这一阶段的修行时,僧人常通过偈颂来总结或表达自己的修行体会。这首偈颂便是释妙伦在“一夏”修行结束时所作,体现了他对禅机的独特理解和感悟。
《偈颂八十五首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :运用“寒山逢拾得”的典故,增添了诗歌的文化底蕴和禅意氛围,使读者能联想到两位诗僧之间充满智慧和趣味的交往,为诗歌营造出一种超脱世俗的情境。 以平常事说禅 :以“梨出青州,枣出郑州”这样极其平常的话语来揭示禅理,体现了禅宗“平常心是道”的思想,将高深的禅意蕴含在日常事物之中,让人们明白禅并非遥不可及,而是存在于生活的点点滴滴。 语言特色...