偈颂八十五首 其八

这首偈颂以独特的表达方式探讨了禅与道的理念，通过形象化的动作描述，如“断贯索左穿右穿”“生苕菷横扫竖扫”，传达出对禅道修行不拘常规、打破固有模式去体悟的思想，情感基调超脱且充满禅机。

• “禅禅，断贯索左穿右穿”：
  • 字词：“禅”，佛教的修行方法和境界；“贯索”，原意是穿钱用的绳子，这里可理解为一种束缚、常规的概念。
  • 句意：说到禅，就要像断贯索一样，不被常规束缚，从左到右、从右到左地去打破它、探索它。
• “道道，生苕菷横扫竖扫”：
  • 字词：“道”，道家或泛指哲学、修行上的真理；“苕菷”，苕草编成的扫帚，象征扫除杂念、尘垢的工具。
  • 句意：说到道，就要像用生苕菷一样，横竖地去扫，去除心中的杂念、尘垢，以获得对道的领悟。

禅啊禅，要像断开穿钱的绳子一样，左右来回地打破常规去探寻。
道啊道，要像用生苕草编的扫帚一样，横竖挥舞着扫除心中的杂念。

释妙伦是宋代的高僧，生活在佛教禅学发展较为成熟的时期。在当时，禅宗内部有不同的流派和修行方式，对禅道的理解和体悟也各有差异。这首偈颂可能是他在传道授业、与弟子或其他僧人交流过程中，为了打破弟子们对禅道的固有认知、常规思维，以一种形象且富有冲击力的方式来引导他们以更灵活、自由的方式去领悟禅道而创作的。

• 表现手法：
  • 象征手法：“断贯索”象征着打破对禅的常规理解和束缚，“生苕菷”象征着扫除对道领悟的障碍，用具体的事物来表达抽象的禅道理念，使读者更易理解。
  • 重复强调：“禅禅”“道道”的重复，起到了强调的作用，突出了禅与道在修行中的重要地位，引起读者对这两个核心概念的关注。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了生活中常见的意象，如“贯索”“苕菷”，却蕴含着深刻的禅意。这种通俗的语言风格使偈颂更易于被大众理解和接受，也符合禅宗“不立文字，教外别传”的传统，以简洁的言语传达高深的哲理。
• 意境营造：通过描述“左穿右穿”“横扫竖扫”的动作，营造出一种打破常规、无拘无束、积极探索的意境，让读者感受到在禅道修行中要敢于突破、勇于实践的精神，激发人们对禅道的深入思考。