稠山茅屋

这首诗描绘了稠山茅屋清幽雅致的环境以及其中幽人宁静的读书生活，表达了对这种闲适自在生活的赞美，同时也期望幽人能得到贤用，最后诗人自叹漂泊，表达对茅屋青山生活的向往。

• “乱山堆翠如削玉，中有幽人结茅屋”：
  • 字词：“削玉”，形容山峰如被雕琢的美玉般峻峭；“幽人”，隐居之人。
  • 句意：杂乱的山峰堆叠着翠绿，像被雕琢的美玉，其中有一位隐居的人搭建了茅屋。
• “柴扉寂寂掩苍苔，书院萧萧倚修竹”：
  • 字词：“柴扉”，柴门；“寂寂”，寂静的样子；“萧萧”，形容书院的冷清；“修竹”，高高的竹子。
  • 句意：柴门寂静地掩着青苔，冷清的书院倚靠在高高的竹子旁。
• “闲云满堑白日长，咿唔朝暮声琅琅”：
  • 字词：“堑”，壕沟；“咿唔”，读书声；“琅琅”，形容读书声音清朗响亮。
  • 句意：悠闲的云朵布满壕沟，白天显得格外漫长，从早到晚都有清朗的读书声。
• “芸窗纸破漏月影，石砚水满涵天光”：
  • 字词：“芸窗”，书窗；“涵”，包含。
  • 句意：书窗的纸破了，月光漏了进来，石砚里蓄满了水，倒映着天光。
• “风尘频动遍丘壑，此处怡然有真乐”：
  • 字词：“风尘”，比喻战乱、动荡的社会；“丘壑”，指山谷，借指各地；“怡然”，安适愉快的样子。
  • 句意：社会动荡不安，战乱遍布各地，而这里却安适愉快，有着真正的乐趣。
• “门静应无俗客过，茅深不怕秋风恶”：
  • 字词：“俗客”，指尘世中平庸的人。
  • 句意：门户寂静，应该没有庸俗的人来拜访，茅屋幽深不怕秋风的猛烈。
• “高人有才济当路，会见徵贤日三顾”：
  • 字词：“高人”，指隐居在茅屋中的人；“济当路”，指在仕途上有所作为，济世救民；“徵贤”，征召贤才；“日三顾”，用刘备三顾茅庐请诸葛亮的典故。
  • 句意：这位有才能的高人若能在仕途上有所作为，将会看到像刘备三顾茅庐那样征召贤才的情景。
• “愧我飘蓬石洞人，茅屋青山在何处”：
  • 字词：“飘蓬”，比喻漂泊不定；“石洞人”，诗人自称。
  • 句意：惭愧我像漂泊的蓬草一样的石洞人，那茅屋和青山不知在何处。

杂乱的山峰堆叠着翠绿，宛如被雕琢的美玉，
其中有一位隐居的人，搭建了一座茅屋。
柴门寂静地掩着青苔，冷清的书院靠着高竹。
悠闲的云朵布满壕沟，白天漫长，
从早到晚传来清朗的读书声。
书窗纸破月光漏入，石砚水满倒映天光。
社会动荡战乱遍布，这里却有真正的快乐。
门户寂静没有俗客来访，茅屋幽深不怕秋风狂虐。
有才能的高人若能济世，定会有贤主三顾茅庐。
惭愧我像飘蓬般漂泊，不知那茅屋青山在何方。

饶鲁生活在南宋时期，当时政治局势动荡，战乱频繁。这首诗可能创作于他在游历过程中，看到一处幽静的茅屋和在此隐居读书的人，联想到自己漂泊的身世，从而有感而发写下此诗。同时也反映出当时文人在动荡社会中对宁静生活的向往和对贤才被任用的期待。

• 表现手法：
  • 环境烘托：诗中通过对乱山、柴扉、苍苔、修竹、闲云等自然环境的描写，烘托出茅屋环境的清幽宁静，为幽人的隐居生活营造了氛围。
  • 对比：将“风尘频动遍丘壑”的动荡社会与“此处怡然有真乐”的茅屋生活形成对比，突出了茅屋生活的闲适自在，表达了诗人对这种生活的向往。
  • 用典：“会见徵贤日三顾”运用刘备三顾茅庐请诸葛亮的典故，期望隐居的高人能得到贤主的征召，在仕途上有所作为，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言清新自然，如“乱山堆翠如削玉”“闲云满堑白日长”等诗句，生动形象地描绘出景色的特点，同时又富有诗意。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有淡淡愁绪的意境。前半部分描绘茅屋的美景和幽人的读书生活，展现出宁静祥和之境；后半部分则流露出诗人漂泊的感慨和对茅屋生活的向往，使意境更加深远。