偈 十二

这首偈语围绕佛性展开，指出佛性虽堂堂显现，但有情众生因执着住性而难以得见。进而点明若能领悟众生皆无我的道理，便会明白自己的面目与佛面并无差异，表达了一种对佛性领悟的深刻禅理。

• “佛性堂堂显现，住性有情难见”：
  • 字词：“堂堂”，形容明显、显著；“住性”，指执着于事物的固定性质、状态；“有情”，佛教术语，指有情感、有意识的众生。
  • 句意：佛性是非常明显地呈现着的，但那些执着于事物固定性质、状态的有情众生却难以看见。
• “若悟众生无我，我面何殊佛面”：
  • 字词：“悟”，领悟、觉悟；“无我”，佛教基本教义之一，指世界上没有永恒不变的实体；“殊”，不同。
  • 句意：如果能够领悟到众生都没有永恒不变的自我这一道理，那么我的面目和佛的面目又有什么不同呢？

佛性是如此显著地呈现着，
但执着于固定状态的众生却难以发现。
倘若能够领悟众生都没有永恒的自我，
那我的面目和佛的面目又有什么区别呢？

景岑生活于唐朝，当时禅宗发展兴盛，禅门大德常常通过偈语来传达佛法精义、启迪学人。景岑禅师以其独特的禅风与深刻的见解闻名。这首偈语是他为了向弟子或大众阐释佛性人人本具、众生与佛平等无二的禅理而作，旨在引导人们破除对自我和事物的执着，从而明心见性。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“佛性堂堂显现”与“住性有情难见”进行对比，突出了众生因执着而难以发现佛性这一状况，引发读者思考。
  • 设问：“我面何殊佛面”以设问的形式结尾，启发人们去深入探究自我与佛的关系，促使人们在内心进行反思与觉悟。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，直接将深刻的禅理阐述出来，便于大众理解和接受，体现了禅宗偈语简洁明快的风格特点。
• 意境营造：整首偈语营造出一种深邃的禅意意境，引导读者超越世俗的认知，进入到对佛性、对自我本质的思考中。通过简洁的语言和鲜明的对比、设问，让读者在文字的引导下，仿佛置身于一个超越时空、超越世俗的禅境之中，去体悟众生与佛平等、佛性人人本具的深刻道理。